深林闲数新添笋;残烛贪看未见书。
- 鉴赏
此联巧妙地融合了自然与人文之美,展现了诗人对生活细腻的观察和对知识的渴望。
"深林闲数新添笋",描绘了一幅宁静而生机勃勃的画面。深邃的森林中,春意盎然,新长出的竹笋静静等待着被发现。这不仅是一幅自然景观的描绘,更蕴含了对新生事物的期待与欣赏,象征着生命的活力与希望。
"残烛贪看未见书",则将视角转向了人类的精神世界。在昏黄的烛光下,读书人沉浸在书海之中,即使烛光即将熄灭,仍不愿放下手中的书卷。这反映了对知识的渴望和对学习的执着追求,体现了人类对智慧的不懈探索和对未知世界的向往。
整联通过对比自然与人文,既展现了自然界的生命力,又突出了人类对知识的渴求,表达了对生活的热爱和对精神世界的追求。这种将自然与人文和谐统一的美学观念,是中国传统文化中“天人合一”思想的体现,展示了深厚的文化底蕴和哲学思考。
- 作者介绍
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义僧行
世降道沦丧,盛事罕见之。
我歌义僧行,蕲取国士知。
僧臻生夏浦,俗号徐大师。
勇敢重意气,赤手可猎麋。
张忠郭解流,任侠不计赀。
臻愿出门下,致死誓不移。
盗寻寇马洲,鱼肉乎蒸黎。
元戎坚营壁,大姓深沟池。
壮哉张父子,分率脱项儿。
父擒子死难,家不得敛尸。
臻闻切齿恨,恨死不同时。
夜即操斧刀,奋身斫籓篱。
径入牛宫内,斧断张絷维。
手杀盗六人,力挽间道归。
妻孥拜堂下,金币谢所私。
上公赐巾裳,欲以好爵縻。
幡然掉臂辞,还山弄摩尼。
方今国步艰,中外罹疮痍。
铜虎尽悬绶,铁马谁搴旗。
嗟尔匹夫臻,足张三军威。
何不食君禄,为君靖淮夷。
收名鲁仲连,千载为等期。
天秋黄叶脱,日暮玄云驰。
歌诗节鼓吹,用壮吾熊罴。
《义僧行》【元·王逢】世降道沦丧,盛事罕见之。我歌义僧行,蕲取国士知。僧臻生夏浦,俗号徐大师。勇敢重意气,赤手可猎麋。张忠郭解流,任侠不计赀。臻愿出门下,致死誓不移。盗寻寇马洲,鱼肉乎蒸黎。元戎坚营壁,大姓深沟池。壮哉张父子,分率脱项儿。父擒子死难,家不得敛尸。臻闻切齿恨,恨死不同时。夜即操斧刀,奋身斫籓篱。径入牛宫内,斧断张絷维。手杀盗六人,力挽间道归。妻孥拜堂下,金币谢所私。上公赐巾裳,欲以好爵縻。幡然掉臂辞,还山弄摩尼。方今国步艰,中外罹疮痍。铜虎尽悬绶,铁马谁搴旗。嗟尔匹夫臻,足张三军威。何不食君禄,为君靖淮夷。收名鲁仲连,千载为等期。天秋黄叶脱,日暮玄云驰。歌诗节鼓吹,用壮吾熊罴。
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游铅山观音洞
高秋出郭门,名区访灵鹫。
径路既逶迤,林峦错如绣。
怪石竞瑰琦,奇峰自辐辏。玲珑似雕镂,?砑欲争斗。
倚伏形体殊,剥蚀肤理皱。
中有大士岩,丹梯转深窦。
窍从混沌开,屋以穹窿覆。
诸厓地脉藏,一隙天光漏。
巍巍逼苍旻,阴阴失清昼。
澄泓嵓罅停,琮琤石齿溜。
宁云蓬岛遥,应笑华阳陋。
造化播神奇,此理胡能叩。
低回及崦嵫,岚翠生怀袖。
袁履善惠芡实作鸡珠儿歌遗我走笔谢之
袁君赠我鸡珠儿,为我更作鸡珠歌。
使我应接不能暇,欲读废食且奈何。
问余旧游吴水隈,菱芡贴水参差开。
吴中女儿娇可爱,采得鸡珠和菱卖。
当时解发林间卧,顷刻便啖三千颗。
丹篚初倾历落圆,玉肌乍剥温柔露。
芳腴满中更可人,坐令莲的无精神。
煮石太硬苦费齿,鸡珠自是真仙饵。
一朝失足辞渔矶,可怜方朔长苦饥。
明朝神武挂冠去,知余不为莼丝归。
