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《赠大猷》全文
宋 / 王洋   形式: 古风

栖迟下国伤蹉跎,更生父子交琢磨。

雀罗门外宾客省,三鳣堂中经史多。

菑川起奉太常策,风雅先入光禄科。

人间盛事有如此,东平江夏今如何。

一廛聊寄吴山曲,白柄长镵斸黄独。

饮从野老自有馀,饭在先生长不足。

人言功名难力取,我意功名要勤苦。

分明经训是菑畬,谁道今人不如古。

山阳隐士家传饥,长身季子今流离。

闻君酬唱得此客,牧儿贩妇哦新诗。

我将六十筋骨羸,形骸行赴沟壑期。

如君名遂尚可见,幅巾他日期追随。

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拼音版原文全文
zèngyóu
sòng / wángyáng

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quèluóménwàibīnshěngsānshāntángzhōngjīngshǐduō

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鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家王洋所作,题为《赠大猷》。诗人通过这首诗表达了对友人的深厚情谊和对学问修养的高洁追求。

“栖迟下国伤蹉跎,更生父子交琢磨。”开篇即设定了一种怀旧和反思的情绪,诗人回忆起往日与朋友在一起研读经典、切磋琢磨的时光,这些都是修身齐家治国平天下的基础。

“雀罗门外宾客省,三鳣堂中经史多。”这里描绘了一个学者聚集之地的场景,既有来访的宾客,也有丰富的藏书。诗人通过这样的描述,表达了对知识和文化积累的尊重。

“菑川起奉太常策,风雅先入光禄科。”这两句突显了诗人的学术成就,他不仅在科举考试中取得优异的成绩,而且他的文学才能也得到了官方的认可。

“人间盛事有如此,东平江夏今如何。”诗人通过这种设问,表达了一种对现实与理想之间差距的思考,同时也寄寓了对友人的关切和期望。

“一廛聊寄吴山曲,白柄长镵斸黄独。”这里描述的是诗人暂时寄居的地方和他日常使用的一些物品,如同他的生活状态一样简朴而不失雅致。

“饮从野老自有馀,饭在先生长不足。”这两句通过对比,表达了诗人对于精神上的满足和物质上的清贫的态度。

“人言功名难力取,我意功名要勤苦。”诗人不同意那种宿命论的观点,他认为成功和荣誉是需要通过努力和坚持去获取的。

“分明经训是菑畬,谁道今人不如古。”这里强调了对传统文化的尊重和继承,同时也表达了一种对当代学术水准的担忧。

“山阳隐士家传饥,长身季子今流离。”诗人提到的是历史上的隐逸之士,他们虽然生活贫困,但精神上是自由的。同时,他也感慨于现实中的一些读书人因为追求功名而四处漂泊。

“闻君酬唱得此客,牧儿贩妇哦新诗。”这两句表达了诗人对友人的赞赏和自己的文学创作的喜悦。

“我将六十筋骨羸,形骸行赴沟壑期。”诗人自比为年迈体弱,但精神上依然充满了前进的动力和决心。

“如君名遂尚可见,幅巾他日期追随。”最后,诗人表达了对友人的敬仰之情,并希望自己的文学作品能够与朋友的名字一样流传下去。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
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