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《课儿联·其五○三》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

大鸡呼客舞;此鸭善人言。

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鉴赏

这首诗巧妙地运用了对比的手法,通过“大鸡”与“此鸭”的形象,展现了两种动物的不同特性。

“大鸡呼客舞”,描绘了一幅生动的画面:一只雄壮的大公鸡在热情地呼唤客人,似乎在邀请他们一同舞蹈。这里的“舞”字不仅指实际的舞蹈动作,更蕴含了主人对客人的热烈欢迎和款待之意。大公鸡的形象在这里被赋予了热情好客、充满活力的性格特征,营造出一种温馨、欢乐的氛围。

紧接着,“此鸭善人言”,则转向了另一番景象。这只鸭子并非像大公鸡那样通过行动来表达友好,而是通过“善人言”来与人交流。这里的“善人言”不仅仅是指它会说话,更重要的是它能以人类的语言来表达情感和意愿,这在动物中是极为罕见的。这种设定赋予了鸭子智慧和理解人类情感的能力,使得它成为了一个独特的角色,与大公鸡形成了鲜明的对比。

整首诗通过这两种动物的特点,既展现了自然界中的多样性和趣味性,也隐含了对人性的理解和赞美。大公鸡的热情好客象征着人类社会中的热情与包容,而此鸭的“善人言”则寓意着沟通与理解的力量,两者相辅相成,共同构建了一幅和谐美好的画面。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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