辞宗盛荆梦，登歌美凫绎。
徒收杞梓饶，曾非羽人宅。
罗景蔼云扃，沾光扈龙策。
御风亲列涂，乘山穷禹迹。
含啸对雾岑，延萝倚峰壁。
青冥摇烟树，穹跨负天石。
霜崖灭土膏，金涧测泉脉。
旋渊抱星汉，乳窦通海碧。
谷馆驾鸿人，岩栖咀丹客。
殊物藏珍怪，奇心隐仙籍。
高世伏音华，绵古遁精魄。
萧瑟生哀听，参差远惊觌。
惭无献赋才，洗污奉毫帛。
《从登香炉峰诗》全文
- 注释
- 辞宗：辞藻宗师，指文学大家。
荆梦：楚地之梦，代指楚文化的瑰丽梦想。
登歌：登高而歌，赞美之意。
凫绎：山名，泛指美景。
徒收：虽然收集。
杞梓饶：杞梓，比喻优秀人才；饶，众多。
羽人宅：仙人居住的地方。
罗景：遍布的景色，这里指阳光。
蔼：环绕，笼罩。
云扃：云雾缭绕的门扉。
沾光：蒙受光辉。
扈龙策：随龙马而行，比喻尊贵或神奇的旅行。
御风：驾驭风势。
列涂：各处路径。
乘山：攀登高山。
穷禹迹：追寻大禹治水的遗迹。
含啸：含笑长啸。
对雾岑：面对云雾缭绕的山峰。
延萝：藤萝延伸。
倚峰壁：依附于峰壁之上。
青冥：青天，高空。
摇烟树：烟云笼罩的树木摇曳。
穹跨：巨大的跨越。
负天石：仿佛背负天空的巨石。
霜崖：霜冻的悬崖。
灭土膏：肥沃的土地消失。
金涧：金色的溪流，可能指清澈或在阳光下闪耀的溪流。
测泉脉：能测知泉水的源头。
旋渊：回旋的深渊。
抱星汉：怀抱银河星辰。
乳窦：山洞的滴水处。
通海碧：通向碧蓝的大海。
谷馆：山谷中的居所。
驾鸿人：骑鹤的仙人，比喻得道高人。
岩栖：岩洞中居住。
咀丹客：炼丹的隐士。
殊物：奇异之物。
藏珍怪：藏着珍贵与怪异的东西。
奇心：奇妙的心境。
隐仙籍：隐藏在仙人的典籍中。
高世：超凡脱俗。
伏音华：声音回响于世。
绵古：久远。
遁精魄：遁入精妙之境，指精神不朽。
萧瑟：凄清。
生哀听：引发哀伤的聆听。
参差：错落不齐。
远惊觌：远处亦令人惊叹，觌指看见。
献赋才：献上华丽诗篇的才华。
洗污：洗净尘埃，准备创作。
奉毫帛：恭敬地铺开笔墨，准备书写。
- 翻译
- 辞藻宗师盛赞楚地之梦，登高歌声赞美凫绎山美景。
虽收集众多优秀人才，却非仙人居住之所。
阳光普照云雾缭绕的门扉，蒙受光辉随龙马而行。
驾驭风势亲历各处路径，攀登高山追寻大禹遗迹。
面对云雾缭绕的山峰含笑长啸，藤萝延伸依附于峰壁之上。
青天摇动着烟云笼罩的树木，巨大的岩石仿佛背负着天空。
霜冻的悬崖下土地肥沃消失，金色溪涧中能测知泉水的源头。
深渊回旋怀抱银河星辰，山洞的滴水通向碧蓝的大海。
山谷中居住着骑鹤的仙人，岩洞里修行的是炼丹的隐士。
奇异之地藏着珍贵与怪异之物，奇妙的心境隐藏在仙人的典籍中。
超凡脱俗的声音回响于世，久远的灵魂遁入精妙之境。
凄清的声音引发哀伤的聆听，错落景象远处亦令人惊叹。
惭愧没有献上华丽诗篇的才华，只能洗净尘埃恭敬地铺开笔墨。
- 鉴赏
这首诗是南北朝时期诗人鲍照的《登香炉峰》。诗中充满了对自然美景的描绘和对仙境生活的向往。
"辞宗盛荆梦，登歌美凫绎"：开篇即设定了一种超脱世俗、追求高远理想的情怀。"辞宗"可能指的是离开尘世的羁绊，而"荆梦"则象征着对遥远、高贵事物的憧憬。"登歌美凫绎"则表达了诗人对于攀登高峰、歌唱美好风景的热情。
"徒收杞梓饶，曾非羽人宅"：这里描写了山中树木繁茂的景象，同时也透露出诗人对仙境生活的向往。"羽人"通常指的是神仙或仙侣，这里表达了诗人虽然没有真正达到仙人的境界，但至少在精神上与之相通。
"罗景蔼云扃，沾光扈龙策"：这两句通过对山中云雾和阳光的描写，展现了一种神秘而又壮丽的自然景观。"罗景"可能指的是山中的景色被云雾所笼罩，而"蔼云扃"则是形容这种景色的美好与壮观。"沾光"和"扈龙策"则表达了诗人在大自然中感受到的神秘力量。
"御风亲列涂，乘山穷禹迹"：这里诗人仿佛已经化身为仙人，与风同行，追寻古代圣贤的足迹。"御风"意味着驾驭风力，而"乘山"则是攀登高峰，表达了一种超越凡尘、追求精神境界的愿望。
接下来的几句继续描绘了诗人在自然中的体验和感受，其中充满了对自然之美的赞美，以及对仙境生活的无限向往。整首诗通过丰富的想象和生动的语言，展现了一种超脱尘世、追求高远精神境界的情怀。
- 作者介绍
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鲍照
鲍照（414年－466年），字明远，东海郡人（今属山东临沂市兰陵县长城镇），中国南朝宋杰出的文学家、诗人。宋元嘉中，临川王刘义庆“招聚文学之士，近远必至”，鲍照以辞章之美而被看重，遂引为“佐史国臣”。元嘉十六年因献诗而被宋文帝用为中书令、秣稜令。大明五年出任前军参军，故世称“鲍参军”。泰始二年刘子顼起兵反明帝失败，鲍照死于乱军中。朝代：南北朝 字：明远 生辰：约415年～466年
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