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《异同》全文
宋 / 梅尧臣   形式: 古风

吾闻圣贤心,不限亲与疏。

义殊目前乖,道同异代俱。

尧舜及周孔,千载趋一途。

盗蹠诮孔氏,弟子将党欤。

蹠自驱其众,日念杀不辜。

河滨捧土人,海畔逐臭夫。

塞川岂量力,同趣即尔徒。

尔既不自过,反以此为纡。

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拼音版原文全文
tóng
sòng / méiyáochén

wénshèngxiánxīnxiànqīnshū

shūqiánguāidàotóngdài

yáoshùnzhōukǒngqiānzǎi

dàozhíqiàokǒngshìjiāngdǎng

zhízhòngniànshā

bīnpěngrénhǎipànzhúchòu

sāichuānliángtóngěr

ěrguòfǎnwèi

翻译
我听说圣贤的心,不分亲近和疏远。
道义在眼前可能相悖,但真理在不同世代都是相同的。
从尧舜到周公孔子,千百年来人们追求的都是同一道路。
盗跖嘲笑孔子,难道弟子们会结成党派吗?
盗跖自己驱使他的追随者,每日想着杀害无辜。
河边的人捧起泥土,海边的人追逐恶臭。
堵塞河流岂能衡量力量,有共同目标的人就是你们这类。
你们既不自我反省,反而以此为困扰。
注释
圣贤:品德高尚、智慧卓越的人。
亲与疏:关系亲近和疏远的人。
义:道义、正义。
乖:违背、不一致。
尧舜:古代贤明君主。
周孔:周公和孔子,代表儒家思想。
盗蹠:春秋时期的大盗,比喻邪恶之人。
党:结党营私。
不辜:无辜的人。
河滨:河边。
海畔:海边。
塞川:阻塞河流。
趣:趋向、追求。
尔:你,指代前文提到的人群。
过:过错、反思。
纡:困扰、烦恼。
鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣的《异同》,主要探讨了圣贤之道中的义理与人伦关系。诗中指出,真正的圣贤之心超越了血缘亲疏的界限,他们的道德原则是一致的,无论时代如何变迁。诗人以尧舜、周公、孔子为例,强调他们虽生活在不同的时代,但追求的都是相同的正义之道。

然而,诗人也提到了盗跖对孔子的嘲讽,认为儒家弟子可能过于偏执于忠诚,以至于可能陷入党争。接着,诗人通过对比盗跖及其追随者的行为,如残暴滥杀和追逐私利,与圣贤之道形成鲜明对照。他认为,那些试图堵塞正义之流的人,无论力量多么微小,都与盗跖之徒同流合污。

最后,诗人批评那些不自我反省反而将错误归咎于他人的人,指出他们未能理解圣贤之道的真谛。整首诗寓言深刻,借古喻今,表达了对道德价值的坚守和对社会现象的批判。

作者介绍
梅尧臣

梅尧臣
朝代:宋   籍贯:宣州宣城(今属安徽)   生辰:1002~1060

梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。
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