道赫梧宫,悲盈蒿里。爰赐徽烈,载敷嘉祀。
享洽四时,规陈二簋。灵应昭格,神其戾止。
道赫梧宫,悲盈蒿里。爰赐徽烈,载敷嘉祀。
享洽四时,规陈二簋。灵应昭格,神其戾止。
这首诗是中国古代的一首祭祀歌辞,内容表达了对上天之神的崇敬和对先祖功德的赞颂。诗中的“道赫梧宫”开篇即设定了一种庄重、宏伟的氛围,“悲盈蒿里”则透露出一种怀念与哀伤的情感,表现了诗人对于过去时光的无限留恋和对先人的深切思念。
“爰赐徽烈,载敷嘉祀”两句中,“爰”字表明下文将叙述古代典故或传说,“赐徽烈”指的是上天或者先祖恩赐的光辉和英烈之气,“载敷嘉祀”则是指将这些美好的德行广为传播,供后人景仰。
“享洽四时,规陈二簋”中,“享洽四时”意味着祭祀活动贯穿于一年四季,不断地进行,而“规陈二簋”则是指按照古制的礼仪规定恭敬地摆放祭品,展现了对传统礼制的尊重和遵守。
最后,“灵应昭格,神其戾止”两句表达了一种神性与人间沟通的美好愿景,其中“灵应昭格”指的是神明对人间供奉之举的显著回应,而“神其戾止”则是一种期待和祈愿,希望这种神圣的力量能够停止灾难,带来安宁。
整首诗语言庄重典雅,情感真挚,体现了古代文人对于传统文化的尊崇以及对先祖功德的缅怀之情。
闻道丰城宰,循良似母贤。
气看龙剑旧,光有婺星连。
鹤算添新甲,熊丸忆往年。
辛堪操臼受,寒与着襦先。
蠹迹遗编在,鸾心舞镜悬。
芝兰都植砌,桂玉共炊烟。
发薄犹胜剪,邻芳几卜迁。
青箱名不负,綵笔已争传。
络绣馀既得,安仁乐事全。
计将门户重,人美板舆边。
花县香应遍,瑶池鸟正前。
萱秋赢六十,桃信报三千。
地胜疑句漏,官高拟稚川。
清惟丹鼎养,舞羡锦袍鲜。
献寿称王母,徵诗见阿玄。
以兹知令子,为政总神仙。