盛乐斯举,协徵调宫。灵飨庆洽,祉积化融。
八变有序,三献已终。坎牲瘗玉,酬德报功。
振垂成吕,投壤生风。道无虚致,事由感通。
于皇盛烈,比祚华嵩。
盛乐斯举,协徵调宫。灵飨庆洽,祉积化融。
八变有序,三献已终。坎牲瘗玉,酬德报功。
振垂成吕,投壤生风。道无虚致,事由感通。
于皇盛烈,比祚华嵩。
这首诗是沈约的《禋雅》(其二),属于中国南北朝时期的文学作品。沈约是南梁时期的一位著名文学家,他的诗歌以清新典雅、结构严谨而著称。这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动,通过对仪式和音乐的细腻描述,展现了古代祭礼的庄重与神圣。
"盛乐斯举,协徵调宫。灵飨庆洽,祉积化融。" 这几句描绘的是祭祀开始时的壮观场面,“盛乐”指的是宏伟的音乐,而“协徵调宫”则是指不同的音阶和谐调相结合,营造出一种庄严肃穆的氛围。“灵飨庆洽”中的“灵飨”可能指的是神灵降临的美食,“祉积化融”则表达了人们对神灵恩惠的期待与感激。
"八变有序,三献已终。坎牲瘗玉,酬德报功。" 这部分描述了祭礼的过程和结束,以及对神灵的供奉。“八变”可能指的是祭祀中的八种不同的仪式步骤,“三献”则是指祭品的三次奉献。"坎牲瘗玉"中“坎牲”可能是一种古代的祭礼工具或用品,而“酬德报功”则表达了人们对神灵恩惠的感激和回报。
"振垂成吕,投壤生风。道无虚致,事由感通。" 这几句诗描绘的是祭祀后的一种精神状态。“振垂成吕”可能是指音乐的结束,而“投壤生风”则形容一种自然而然的和谐氛围。“道无虚致”表达了一种真诚不渝的态度,“事由感通”则强调了祭祀活动中人与神之间情感的交流。
"于皇盛烈,比祚华嵩。" 最后两句诗歌颂扬的是皇家的伟大和祭礼的隆重。“于皇盛烈”可能是指皇家祭礼的盛大,而“比祚华嵩”则是将这种盛大与山脉相比较,形容其高大而不朽。
沈约在这首诗中通过对细节的精细描写和对氛围的巧妙营造,展现了他深厚的文学功底和对古代礼仪文化的理解。
欢浓欢易散,便忍把、恩情抛掷。
恁时寸心,情思牛翅翼。
别后踪迹。
不定如萍泛,暂抛江沔,又留连京国。
芳容料见尤光泽。
共赏青楼,同游绮陌。
皆曾痛怜深惜。
纵鳞鸿托意,云水犹隔。
兰房深寂。
映轻红淡碧。
翠竹名花底、同燕息。
杯盘风肯留客。
见真诚厚爱,意深情极。
乌纱翦为新冠帻。
谁知道、荏苒尘埃带抹,任他倾侧。
朝云信、且候潮夕。
但寸心、未改伊人在,应须近得。
渔乡回落照,晚风势急,鹜鹭集汀沙。
解鞍将憩息,细径疏篱,竹隐两三家。
山肴野蔌,竞素样、都没浮华。
回望时,绕村流水,万点舞寒鸦。
休嗟。
明年秋暮,一叶扁舟,望平川北下。
应免劳、尘巾乌帽,宵炬红纱。
青蓑短棹长江碧,弄几曲、羌管吹葭。
人借问,鸣粮便入芦花。
朔风严紧,长空布、同云低黯天表。
更堪中夕振寒威,欹枕风声悄。
望皓洁、窗纱向晓。
珠帘才上银钩小。
听美人都惊□,老尽群山,远近相照。
深意劝客金尊,皑皑千里,琼台瑶圃重到。
绮罗香暖恣欢娱,暂尔宽怀抱。
更几朵、梅花开了。
巡檐聊与花相调。
算瑞气、丰穰兆。
来岁强如,旧年多少。
荏苒秋光虚度,玩月池台,登高楼阁。
风传霜信,遍送晓寒侵幕。
凄凉细雨,洒窗飘户,漏永更长,枕单衾薄。
梦里惊鸿唤起,坐对寒缸,犹听晨漏残角。
先自宿酲似病,共愁造合滋味恶。
虽有丁宁语,怕旁人多口,还类金铄。
如斯情绪,戚戚怎禁牢落。
纵欲凭江鱼寄往,漫霜毫频握,几时得见,诸事都记著。
百花中,夭桃秀色,堪餐作珍味。
武陵溪上,□宋玉墙头,全胜姝丽。
去年此日佳人倚。
凝情心暗喜。
恨未得、合欢鸳帐,归来犹半被。
寻春记前约因□,题诗算怎耐、相思憔悴。
攀玩对、东君道,莫教轻坠。
尖纤向、鬓边戴秀,芳艳在、多情云翠里。
看媚脸、与花争好,休夸空觅水。
圃韭畦蔬,嫩鸡野腊,邻酝稚子能赊。
罗幕新裁,画楼高耸,松梧柳竹交遮。
应便作归休计去,高揖渊明,下视林逋,到此如何,又走风沙。
都为啼号累我,思量事、未遂即咨嗟。
连年奔逐,旁州外邑,舟楫轻扬,鞭□倾斜。
仍冒触、烟岚邃险,风雪纵横,每值初寒在路,炎暑登车,空向长途度岁华。
消减少年,英豪气宇,潇洒襟怀,似此施为,纵解封侯,宁如便早还家。