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《题临川道中玉虚观》全文
宋 / 张镃   形式: 七言律诗  押[删]韵

拔宅清都去不还,尚留仙事警其顽。

灵茅岁久香犹发,丹井功成水自閒。

日转空庭松影瘦,雨馀幽径藓痕斑。

云軿鹤驾何曾远,满耳天风吹佩环。

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拼音版原文全文
línchuāndàozhōngguān
sòng / zhāng

zháiqīngdōuháishàngliúxiānshìjǐngwán

língmáosuìjiǔxiāngyóudānjǐnggōngchéngshuǐxián

zhuǎnkōngtíngsōngyǐngshòuliǎngyōujìngxiǎnhénbān

yún軿píngjiàcéngyuǎnmǎněrtiānfēngchuīpèihuán

注释
拔宅:神话传说中仙人能移居仙界,此处指搬家到仙境。
清都:指神仙居住的仙境。
灵茅:指有灵性的茅草,可能用于炼丹。
丹井:炼丹时挖的井,象征修炼成果。
藓痕斑:形容雨后苔藓生长的痕迹。
云軿鹤驾:指仙人的交通工具,云车和仙鹤。
佩环:古代饰品,此处可能象征仙人的神秘气息。
翻译
他把整个家搬到仙境不再回来,只留下仙人的事迹来警示后人。
那灵芝草虽然年岁长久,香气依然散发,炼丹的井水完成使命后也自在闲适。
太阳在空中庭院中移动,松树的影子显得更加修长,雨后的小径上苔藓痕迹斑驳。
乘云驾鹤的仙人身影从未远离,耳边常常回荡着天风轻轻吹动佩环的声音。
鉴赏

这首诗描绘了一位仙者离开尘世,归向仙境的场景。开篇“拔宅清都去不还”表达了仙者决绝尘缘、永不回头的坚定意志。“尚留仙事警其顽”则说明仙者虽然离去,但仍旧留下一些超凡脱俗的事迹来提醒那些还沉迷于世间的人。

“灵茅岁久香犹发,丹井功成水自閒”两句中,“灵茅”指的是神圣的草药,寓意仙者修炼之地。岁月流转,这些草药依然散发出淡雅的香气,而“丹井功成水自閒”则暗示仙者通过修炼已达到了炉火纯青的地步,内丹形成,生命力旺盛如同井水般自然而出。

接下来的“日转空庭松影瘦,雨馀幽径藓痕斑”两句描绘了仙境的宁静与美丽。白天时,太阳在空旷的院落中移动,投射出细长的松树影子;而当雨过之后,幽深的小路上则留下了苔藓斑驳的地面。

最后,“云軿鹤驾何曾远,满耳天风吹佩环”两句表达了仙者乘坐云中之车,驾驭着仙鹤,飞升到遥不可及的高空。天风轻拂过仙者的玉佩,使其发出清脆悦耳的声音。

整首诗语言优美,意境超脱,将读者带入一个神秘而又宁静的仙界世界。在这里,时间似乎静止了,一切都是那么和谐与永恒。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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