坐阅人间几百年,双趺浑似后来禅。
空空明镜台前地,寂寂红尘境外天。
风动法林从虎过,云生咒钵解龙眠。
至今月到层楼上,应共祥光午夜圆。
坐阅人间几百年,双趺浑似后来禅。
空空明镜台前地,寂寂红尘境外天。
风动法林从虎过,云生咒钵解龙眠。
至今月到层楼上,应共祥光午夜圆。
这首诗是宋代诗人吕定的《谒金华寺六祖法堂》,通过对金华寺六祖法堂的描绘,展现了诗人对禅宗文化的深刻理解和个人内心世界的宁静与超脱。
"坐阅人间几百年,双趺浑似后来禅。"
这两句表达了诗人对时间流转的感慨,以及对历代禅宗祖师修行境界的仰望和追求。"坐阅人间"暗示了长时间的沉思与观察,而"双趺浑似后来禅"则是对禅宗修持之法的赞美,似乎在说后来的禅者都能达到这种境界。
"空空明镜台前地,寂寂红尘境外天。"
这里描写的是一个宁静无为、超然物外的境界。"空空明镜"象征心灵的清净,而"寂寂红尘"则是对世间喧嚣的超脱,"境外天"更深化了这种超脱感。
"风动法林从虎过,云生咒钵解龙眠。"
这两句通过自然景象描绘出一种禅定的意境。"风动法林"和"云生咒钵"都是对自然界中生命活动的描写,而"从虎过"和"解龙眠"则暗示了禅修中的某种精神状态。
"至今月到层楼上,应共祥光午夜圆。"
诗歌最后两句表达了一种期待与感慨。"至今月到层楼上"描绘出一个静谧的夜晚景象,而"应共祥光午夜圆"则是对禅宗中某种神秘、圆满境界的向往。
整首诗通过对金华寺六祖法堂的描写,展现了诗人对于禅宗修持之法的深刻理解和个人内心世界的宁静与超脱。
剑蒲呈绿火榴红,佳节登临与众同。
山水萦回图画里,宾朋笑语翠微中。
悬蒲插艾从今俗,观渡哦骚慨古风。
尊酒兴阑人散后,半钩新月照晴空。