孝宗以来多大雅，布衣往往称作者。
谢家玉树操郢音，其音弥高和弥寡。
寓梁曾曳王门裾，游燕欲荐中涓马。
岂无冠盖映当时，满眼悠悠世上儿。
文章千载一知己，交结何须钟子期。
此物有神兼有分，富贵浮云不与之。
卢楠坐衔越石恩，醉后感激肝胆言。
苍鹰睚眦鹦鹉赋，身挂罗网何由翻。
殷忧楚奏秦庭哭，遂雪黎阳国士冤。
归去东将钓沧海，安能贫贱常丘樊。
早借江鸿报消息，或卧春云且故园。
《送谢茂秦》全文
- 鉴赏
这首诗《送谢茂秦》是明代诗人李攀龙所作，通过描绘谢茂秦的生平际遇，展现了其才华横溢却命运多舛的人生。诗中赞扬了谢茂秦在孝宗时期作为文人雅士的高尚情操，以及他虽遭逢不公但仍保持高洁品质的精神。
“孝宗以来多大雅，布衣往往称作者。” 开篇即点出谢茂秦虽出身平民，却能以文人自居，体现了其不凡的文学才能。接着，“谢家玉树操郢音，其音弥高和弥寡。” 这句以“玉树”比喻谢茂秦的才华，而“郢音”则暗示其作品具有高雅的艺术品味，但同时也指出他的作品可能因过于高深而难以被广泛接受。
“寓梁曾曳王门裾，游燕欲荐中涓马。” 描述了谢茂秦曾有机会接近权贵，但并未真正获得重用，表达了他对仕途的无奈与失望。接下来，“岂无冠盖映当时，满眼悠悠世上儿。” 则是对当时社会上那些只顾眼前利益、忽视真正才学之人的讽刺。
“文章千载一知己，交结何须钟子期。” 这里以“知己”比喻理解并欣赏谢茂秦才华的人，强调了真正的知音难求，不必过分依赖于传统意义上的音乐知音钟子期。随后，“此物有神兼有分，富贵浮云不与之。” 强调了谢茂秦的才华与品德，不受世俗富贵的影响，展现出其超脱世俗的境界。
“卢楠坐衔越石恩，醉后感激肝胆言。” 通过引用典故，进一步描绘了谢茂秦在困境中仍能保持忠诚与感恩之心，即使在酒醉之后也能表达真挚的情感。接下来，“苍鹰睚眦鹦鹉赋，身挂罗网何由翻。” 以“苍鹰”自比，表达了自己虽有远大的抱负，却如同被束缚的鹦鹉，难以展翅高飞。
“殷忧楚奏秦庭哭，遂雪黎阳国士冤。” 这两句通过引用历史典故，表达了对历史人物遭遇不公的同情，同时也暗含了对谢茂秦自身命运的感慨。最后，“归去东将钓沧海，安能贫贱常丘樊。” 表达了谢茂秦最终选择远离尘嚣，回归自然的生活态度，而“早借江鸿报消息，或卧春云且故园。” 则寄希望于未来能够得到消息，回到熟悉的故乡。
整首诗通过对谢茂秦生平的描绘，不仅赞美了他的才华与品格，也反映了作者对当时社会现实的深刻洞察与批判，以及对理想生活状态的向往。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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终始心为韩，美哉文成志。
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《读留侯传书后》【清·张廷寿】终始心为韩，美哉文成志。韩亡乃归汉，出处必以义。大义经激发，曷敢生退避。副车一击之，大索咸阳地。亡命竟保全，此事关天意。圯桥黄石公，踪迹太诡异。一卷阴符经，作用判为二。何须从景驹，无宁事刘季。长事帷幕间，六合收指臂。复韩宜说楚，抗论明义利。横阳君成贤，敢请归以事。天心固有在，成也中道弃。谒者高阳生，倡立六国嗣。窃念六国中，韩宜拜其赐。胡为借箸筹，竟拂此君议。立韩终不久，适为楚所饵。以是知侯心，计之亦巳閟。鸟啄既堪悉，鸱夷更可愧。鸟尽弓不藏，终招人主忌。信何囚且醢，此事由自致。百尔方寒心，况敢居尸位。四皓荐诸庭，可代厥躬悴。岂慕万户侯，谷城聊自庇。明哲能保身，辟谷实虚伪。
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