月波疑滴,望玉壶天近,了无尘隔。翠眼圈花,冰丝织练,黄道宝光相直。自怜诗酒瘦,难应接许多春色。最无赖,是随香趁烛,曾伴狂客。
踪迹,漫记忆,老了杜郎,忍听东风笛。柳院灯疏,梅厅雪在,谁与细倾春碧?旧情拘未定,犹自学当年游历。怕万一,误玉人寒夜,窗际帘隙。
月波疑滴,望玉壶天近,了无尘隔。翠眼圈花,冰丝织练,黄道宝光相直。自怜诗酒瘦,难应接许多春色。最无赖,是随香趁烛,曾伴狂客。
踪迹,漫记忆,老了杜郎,忍听东风笛。柳院灯疏,梅厅雪在,谁与细倾春碧?旧情拘未定,犹自学当年游历。怕万一,误玉人寒夜,窗际帘隙。
这首诗是宋代诗人史达祖的作品,名为《喜迁莺》。诗中通过对月亮和自然景物的描绘,表达了诗人对远方美人的思念之情。
"月波疑滴",诗人以细腻的笔触捕捉月光在水面上的微妙变化,透露出一种淡淡的忧郁。紧接着,"望玉壶天近,了无尘隔",则是借用古代神话中的玉壶来表达对远方所思之人的心境,如同能一眼看到天边,没有任何尘世间隔。
在下一句中,"翠眼圈花,冰丝织练",诗人以翠绿的眼睛比喻那位美人的眼睛,并形容其如同精致的花朵,而“冰丝织练”则是对其肌肤之白、细腻的描写。
接着,“黄道宝光相直”,这里的“黄道”可能指的是皇道或天道,是一种高远而庄严的象征。诗人通过这个意象,表达了自己与那位美人的心灵相通,如同星辰般坚定和直接。
然而,下一句“自怜诗酒瘦,难应接、许多春色”却流露出一种自我怜悯的情绪。诗人因为长期的思念而显得消瘦,而且在面对无数的春天景致时,却感到自己无法与之相应,这里有着对美好事物的无力感。
紧接着,“最无赖, 是随香趁烛,曾伴狂客”中,诗人自称“无赖”,即没有牵挂,然后提到“随香趁烛”,这是形容他跟随心中的香气,如同追逐蜡烛的火焰,这里有着对自由不羁生活的向往。同时,他也曾与狂放不羁的人为伴。
在最后几句中,"踪迹谩记忆。老了杜郎,忍听东风笛",诗人表达了对于过去美好时光的回忆和怀念,而“老了杜郎”则是指自己已经年迈,如同古代诗人杜甫一般,对于生活有着更深的感悟。"忍听东风笛"则是在说尽管他能听到春天的风笛声,但那也只是让他感到更加孤独和凄凉。
此外,“柳院灯疏,梅厅雪在,谁与细倾春碧”中,诗人通过对柳树下昏暗的灯光、梅花厅内积雪的情景描写,表达了他对于春天美好而又孤独的感受。这里的“春碧”是指春天的绿意,而"细倾"则是在形容诗人对这份美好的细腻体味。
最后,“旧情拘未定,犹自学、当年游历。怕万一,误玉人、夜寒帘隙”中,诗人的“旧情”依然模糊不定,他还在学习着如何去表达那些过去的游历经历。而最后关于“夜寒帘隙”的描写,则是在担忧万一会因为自己的疏忽而伤害到那位心中的玉人。
总体来说,这首诗是一种对远方美好事物深情款款的表达,同时也流露出一种对于岁月流逝和自我处境的无奈。
剖判初分,一变潜龙,混开二仪。
见日精月髓,凝铅结汞,阴阳返复,虎跃龙飞。
否泰相交,屯蒙复卦,易象还亢出坎离。
纯精粹,焕童蒙奕羽,璺化瑆微。大哉至道真奇。
又谁肯将心复旧闾。
镇地鳌、托出苍穹巨,际嵋山横秀,孤月澄辉。
海净天空,飞尘不到,爽气神清绝妙机。
通真路,换凡躯绰约,顺风而归。
行尽碧溪曲,渐到乱山中。
山中白日无色,虎啸谷生风。
万仞崩崖叠嶂,千岁枯藤怪树,岚翠自蒙蒙。
我马汗如雨,修径转层空。登绝顶,览元化,意难穷。
群峰半落天外,灭没度秋鸿。
男子平生大志,造物当年真巧,相对孰为雄。
老去卧丘壑,说此诧儿童。
皇天忧世难,生俊乂,佐时来。
有忠孝诚心,文章大手,经济雄才。
他年汉庭三策,要青云高步出尘埃。
儿女徒惊气岸,丹青莫状灵台。诗人清骨即仙才。
何处觅蓬莱。便唤取何郎,一尊同醉,东阁官梅。
充闾郁葱佳气,挽春风、都入紫霞杯。
休道寿君无物,滔滔万里江淮。