闻说四明道，山川似若耶。
去依阿育塔，还宿梵王家。
野井封残雪，江船聚晚沙。
光公强健否，持底作生涯。
《送僧》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人倪瓒所作的《送僧》。诗中描绘了僧人行脚访道的场景，充满了对自然山水的赞美与对僧侣生活的向往。
首句“闻说四明道，山川似若耶”，以“闻说”引出四明山的传说，将四明山与美丽的若耶溪相提并论，暗示了四明山的秀美风光。接着，“去依阿育塔，还宿梵王家”，描述了僧人前往四明山，依附于阿育塔（佛教圣地）修行，夜晚则在梵王之家休息的情景，体现了僧侣的生活简朴与虔诚。
“野井封残雪，江船聚晚沙”两句，通过“野井”、“残雪”、“江船”、“晚沙”等意象，描绘了一幅冬日傍晚的江边景象，既展现了自然界的宁静与和谐，也隐喻了僧侣生活与世无争的意境。
最后，“光公强健否，持底作生涯”，表达了对僧侣身体健康的关心，同时也询问其如何维持这种简朴而充满禅意的生活方式，流露出对僧侣生活方式的钦佩与向往。
整体而言，这首诗通过对僧侣生活场景的细腻描绘，展现了对自然美景的热爱、对僧侣精神世界的崇敬，以及对简朴生活的向往，体现了诗人独特的审美情趣和人生哲学。
- 作者介绍
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倪瓒
倪瓒（1301～1374），元代画家、诗人。初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富，博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财，浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。早年画风清润，晚年变法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，逸气横生。书法从隶入，有晋人风度，亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《朝代：元 字：泰宇 号：云林子 籍贯：江苏无锡 生辰：1301～1374
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寿傅忠简
一阳初起黄钟宫，红日出海光曈眬。
天高地下气久雺，万物闭塞如惛懵。
造化环复极则通，天于此时生我公。
公之累世载孝忠，受天问气和冲融。
聚为文章发鸿濛，一门二季继乃翁。
平生济民愿力洪，要令飞走毋罝笼。
出殿大邦眷弥隆，富沙千里无疲癃。
京口移镇事益丛，流离满目罗羁穷。
公为不食摩其躬，沟壑百万俱恩蒙。
刻身节用财自丰，所至露积民力充。
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公以止足厉颓风，其如夏夷望肤功。
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愿公之寿等华嵩，我宋社稷长尊雄。
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知己之恩大穹窿，当期报效如纤塳。
吟诗劝侑酒一中，愧我才浅难为工。
《寿傅忠简》【宋·陈宓】一阳初起黄钟宫，红日出海光曈眬。天高地下气久雺，万物闭塞如惛懵。造化环复极则通，天于此时生我公。公之累世载孝忠，受天问气和冲融。聚为文章发鸿濛，一门二季继乃翁。平生济民愿力洪，要令飞走毋罝笼。出殿大邦眷弥隆，富沙千里无疲癃。京口移镇事益丛，流离满目罗羁穷。公为不食摩其躬，沟壑百万俱恩蒙。刻身节用财自丰，所至露积民力充。民方慕公如阜螽，上章力去横飞鸿。公以止足厉颓风，其如夏夷望肤功。晚作一第方帘栊，头白丹心尚宸枫。愿公之寿等华嵩，我宋社稷长尊雄。嗟予小子最倥侗，公安取此不言鬷。知己之恩大穹窿，当期报效如纤塳。吟诗劝侑酒一中，愧我才浅难为工。
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