苦海有船长七尺，不用施篙还挂席。
顺风能去逆风回，随流直至无生国。
华亭船子笑呵呵，满眼波涛奈若何。
从此到江吴地尽，分明隔岸越山多。
吴越山川行已惯，随缘取足随缘办。
嫩冬瓜煮鳖裙汤，新粟米炊鱼子饭。
快矣哉，快矣哉，殷勤报语老宗雷。
及早回舟归去也，莫教红日下香台。
《题回舟图赠何伍菊》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的笔触描绘了一幅生动的回舟图景，充满了禅意与生活情趣。诗人巧妙地将自然景象与人生哲理融合在一起，通过“苦海”、“无生国”等象征性语言，表达了对生命旅程的深刻思考。
首句“苦海有船长七尺，不用施篙还挂席”，以“苦海”比喻人生的艰难旅程，而“船长七尺”则暗示了指引方向的智慧与力量。此处“不用施篙还挂席”形象地描绘了在智慧的引领下，无需外力辅助，就能自在航行的情景，体现了内心的平静与自足。
接下来，“顺风能去逆风回，随流直至无生国”进一步阐述了顺应自然规律的重要性，无论是顺境还是逆境，都能找到前行的道路，最终达到心灵的彼岸——“无生国”，即超越生死的境界。
“华亭船子笑呵呵，满眼波涛奈若何”一句，以华亭船子的形象，展现了面对生活的波折与挑战时的豁达态度，即使眼前是汹涌的波涛，也能以微笑面对，体现了内心的坚韧与乐观。
“从此到江吴地尽，分明隔岸越山多”则描绘了人生的旅途漫长且充满未知，但只要坚持前行，终会到达目的地，尽管路途遥远，山峦重重。
后半部分“吴越山川行已惯，随缘取足随缘办”强调了适应环境、随遇而安的生活哲学，无论身处何地，都能找到满足与快乐，体现了生活的智慧和艺术。
“嫩冬瓜煮鳖裙汤，新粟米炊鱼子饭”通过具体的饮食场景，展现了生活的简单与美好，即使是日常的饮食，也能从中品味出生活的滋味。
“快矣哉，快矣哉，殷勤报语老宗雷。及早回舟归去也，莫教红日下香台”则是对生活的总结与期许，鼓励人们珍惜时间，及时回归内心宁静的港湾，避免在忙碌与追求中迷失自我。
整体而言，这首诗不仅是一幅生动的回舟图景，更是一次心灵的旅行，通过对自然与人生的深刻感悟，传达了对生活态度、人生哲理的独到见解，以及对内心平静与和谐的追求。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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十日春，九日雨，空屋贮寒寒色苦。
晓雪都成陌上泥，暮云不见城东树。
所思今何处，相去才几许。
独将寸心寄短琴，琴老无弦暗尘土。
东风吹落锦一幅，文章字字成金玉。
中有苦寒词，调古声更悲。
赓歌我不忍，上诉苍苍知。
俗眼瞳人久生脂，竞收琐尾遗瑰奇。
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君勿歌，春雨寒，我有两耳愁心百盘。
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人间惟我与子同此味，鬓发未白书如山。
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《和詹生春雨寒歌》【元·廖大圭】十日春，九日雨，空屋贮寒寒色苦。晓雪都成陌上泥，暮云不见城东树。所思今何处，相去才几许。独将寸心寄短琴，琴老无弦暗尘土。东风吹落锦一幅，文章字字成金玉。中有苦寒词，调古声更悲。赓歌我不忍，上诉苍苍知。俗眼瞳人久生脂，竞收琐尾遗瑰奇。野禽乘轩士徒步，黄土被绣人无衣。天公有意回春燠，千林一夜生红绿。长年呻唫卧掩门，人生不解同草木。君勿歌，春雨寒，我有两耳愁心百盘。炉空叶已灰，屋漏苔生椽。檐声夜夜春水悬。人间惟我与子同此味，鬓发未白书如山。春雨寒，歌一阕，穷达在天愁不得。当时短衣夜半悲饭牛，何如学取商颂声金石。
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