吾闻橘中老,颇恨愚人摘。
戋戋一幅绡,有此四仙迹。
从今固蒂术,一枰三尺璧。
昼梦或惊回,耳边如搏击。
吾闻橘中老,颇恨愚人摘。
戋戋一幅绡,有此四仙迹。
从今固蒂术,一枰三尺璧。
昼梦或惊回,耳边如搏击。
这首诗描绘了一幅生动的画面:诗人听说橘树中的老仙对愚昧的人摘取果实感到怨恨。诗中“戋戋一幅绡,有此四仙迹”表达了诗人对于这幅画作的赞赏,认为其中蕴含着四位仙人的神奇足迹。
"从今固蒂术,一枰三尺璧"则是在描述橘树的果实和生长方式,以及对其独特形态的描绘。这里,“一枰三尺璧”可能是指橘子被精心保护,犹如珍贵的璧玉。
最后两句“昼梦或惊回,耳边如搏击”,则表达了诗人在白日梦中偶尔被惊醒,感觉就像耳边有声音敲击一般,形象地传递了一种突然而来的灵感或启示。
整首诗不仅展现了诗人的艺术鉴赏,更通过对画面的描绘,表达了对自然之美和神秘力量的敬畏之情。
君不见西汉文翁为蜀守,蜀学不居齐鲁后。
诸生竞欲保翁名,石室镌磨贵难朽。
东汉高公又几时,为作石室还如兹。
至今二室坚且久,文公高公名不衰。
世间可传唯铁石,石终可泐铁终蚀。
古人好事留其名,石室存亡竟何益。
汉水沉碑知在不,叔子名存空岘首。
安得眼看石室销,要知二子名终有。
虬髯少年龙凤姿,手提一剑平九维。
瀛洲学士十八辈,如雕虎啸清风随。
到今丰姿传粉绘,皎如琪木参琼枝。
秦王功高盖天下,脱略世故容小疵。
数公不语意有在,敬宗流辈宁何知。
倘收王魏文学馆,事如辰嬴当早谏。
美哉贞观犹有恨,洗苏众像一长叹。
性之自是英特人,唯恐富贵来逼身。
我非宝公亦识子,地上复见天麒麟。
眉间爽气照秋色,山水顿觉生精神。
胸中撑拄万卷读,对客倾泻如崩云。
不恨子未识和仲,但恨和仲未识君。
道山归计傥可缓,且复白帢拖红尘。
他年携我渡弱水,侥倖一看瀛州春。
诗成笑答千岩响,东崦峰头涌玉轮。
在昔香山老,水友而竹师。
心虚是师道,性静友亦宜。
孰谓物理妙,乃为高贤资。
佳哉陇西子,结屋溪之湄。
溪上亦何有,有竹如在淇。
涓涓峙寒碧,澄澄烛须眉。
微风一披拂,杂佩声参差。
俄顷万籁寂,粹然淡馀姿。
可但子师友,我方师友之。
未到三叹息,徒劳形梦思。