夜梦上河汉，星辰布其傍。
位次稍能辩，罗列争光芒。
自箕历牛女，与斗直相当。
既悟到上天，百事应可详。
其中有神官，张目如电光。
玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。
丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。
我心恐且怪，再拜忽祸殃。
臣实居下土，不意涉此方。
既得接威灵，敢问固不量。
有牛岂不力，何惮使服箱。
有女岂不工，何惮缝衣裳。
有斗岂不柄，何惮挹酒浆。
卷舌不得言，安用施穹苍。
何彼东方箕，有恶务簸扬。
唯识此五者，愿言无我忘。
神官呼我前，告我无不臧。
上天非汝知，何苦诘其常。
岂惜尽告汝，于汝恐不祥。
至如人间疑，汝敢问于王。
扣头谢神官，臣言大为狂。
骇汗忽尔觉，残灯荧空堂。
《梦登河汉》【宋·梅尧臣】夜梦上河汉，星辰布其傍。位次稍能辩，罗列争光芒。自箕历牛女，与斗直相当。既悟到上天，百事应可详。其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。我心恐且怪，再拜忽祸殃。臣实居下土，不意涉此方。既得接威灵，敢问固不量。有牛岂不力，何惮使服箱。有女岂不工，何惮缝衣裳。有斗岂不柄，何惮挹酒浆。卷舌不得言，安用施穹苍。何彼东方箕，有恶务簸扬。唯识此五者，愿言无我忘。神官呼我前，告我无不臧。上天非汝知，何苦诘其常。岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问于王。扣头谢神官，臣言大为狂。骇汗忽尔觉，残灯荧空堂。
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这首诗是宋代诗人梅尧臣的《梦登河汉》，描绘了诗人夜晚梦境中游历银河的情景。诗人梦见自己在星河之间穿梭，星辰排列有序，从箕宿到牛女，再到斗宿，仿佛与天宫中的神官相遇。他向神官询问人间之事，如牛力、女工、斗柄等，表达出对世间事务的关心和疑惑。
然而，神官告诫他，人间之事自有定数，不必多问。诗人意识到自己的冒昧，承认自己只是凡尘之子，不敢妄议天道。最后，梦醒时分，只有残灯照耀空荡的厅堂，留下诗人惊醒后的感慨。
整首诗通过梦境的描绘，展现了诗人对宇宙奥秘的好奇以及对自身地位的反思，体现了古代文人对自然和命运的敬畏之情。
延陵有淑女，少小住双溪。
嫁为俞氏妇，生年才及笄。
奉亲尽色养，相夫道无违。
乡党称闺范，德曜本齐眉。
前年涉海上，中馈事优为。
次年返故里，井臼独操持。
何天丧所天，病骨常不支。
参茸投罔效，鸾凤忽分飞。
虚占熊蛇梦，三索复不齐。
留此未忘身，罂罂将焉依。
归家别阿父，有孙弄含饴。
堂上拜阿翁，犹子养可资。
安用长独活，忍不去生埋。
含泪不能语，愿以生死辞。
一勺鸩羽毒，甘之如渴饥。
八月十二日，从容就义时。
同梦九年速，殉身三宿迟。
泉台当有路，夫妇唱与随。
我闻阿母贤，捐躯行无亏。
又闻其姑沈，赴难视如归。
渊源推所自，根本茁非歧。
精诚达地下，默鉴共在兹。
辉煌增绰禊，题表重纶丝。
为歌烈妇烈，遍闻浙水西。
《归安俞烈妇吟为艺林作》【清·许传霈】延陵有淑女，少小住双溪。嫁为俞氏妇，生年才及笄。奉亲尽色养，相夫道无违。乡党称闺范，德曜本齐眉。前年涉海上，中馈事优为。次年返故里，井臼独操持。何天丧所天，病骨常不支。参茸投罔效，鸾凤忽分飞。虚占熊蛇梦，三索复不齐。留此未忘身，罂罂将焉依。归家别阿父，有孙弄含饴。堂上拜阿翁，犹子养可资。安用长独活，忍不去生埋。含泪不能语，愿以生死辞。一勺鸩羽毒，甘之如渴饥。八月十二日，从容就义时。同梦九年速，殉身三宿迟。泉台当有路，夫妇唱与随。我闻阿母贤，捐躯行无亏。又闻其姑沈，赴难视如归。渊源推所自，根本茁非歧。精诚达地下，默鉴共在兹。辉煌增绰禊，题表重纶丝。为歌烈妇烈，遍闻浙水西。
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