百草头边千圣眼,一毫端上万重关。
更无佛法并玄妙,堪与知音共往还。
百草头边千圣眼,一毫端上万重关。
更无佛法并玄妙,堪与知音共往还。
这首诗是宋代僧人释昙华的作品,名为《吴必东请小参后说偈》。诗中以“百草头边千圣眼”描绘了佛法无处不在,犹如众多圣贤之眼俯瞰世间万物;“一毫端上万重关”则强调佛法精微深奥,即使是微小之处也包含重重境界。接下来,“更无佛法并玄妙”表达了佛法的至高无上和不可言喻的微妙,暗示只有真正领悟者才能体会其深意。“堪与知音共往还”则传达出佛法需要有共鸣的心灵来共同探索和体验,强调了修行中的互动与交流。
整首诗以简洁的语言,揭示了佛法的广大无边和修行者的内在追求,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的教义。诗人通过比喻和象征,引导读者去体悟佛法的真谛。
羁人百忧集,烦乱不能理。
观空息群妄,淡泊对流水。
檐端噪乾鹊,何事聒吾耳?
南国贤书来,邮骑持片纸。
解额六十三,有汝名在里。
大江亘南北,锁闱万余士。
高才动沦落,老至常拊髀。
流年烁筋骨,饮恨积块垒。
汝年弱冠馀,腹未饱经史。
不遇何足叹,得之亦偶尔。
忆汝周岁时,呱呱而索乳。
汝母躬抚育,一夜常数起。
抱置大母前,呼名辄唯唯。
姑妇相视笑,吾宗有孙子。
安得若长成,读书取青紫。
斯言宛昨日,逝者已如彼。
伤哉泉下人,不及亲见此。
吾衰久于役,蹙蹙靡所止。
膝下无他儿,举目惟在汝。
幸汝名稍成,使我心窃喜。
会须览皇都,贻书趣行李。
《阅省试录见璋儿名喜而作此》【清·陈学洙】羁人百忧集,烦乱不能理。观空息群妄,淡泊对流水。檐端噪乾鹊,何事聒吾耳?南国贤书来,邮骑持片纸。解额六十三,有汝名在里。大江亘南北,锁闱万余士。高才动沦落,老至常拊髀。流年烁筋骨,饮恨积块垒。汝年弱冠馀,腹未饱经史。不遇何足叹,得之亦偶尔。忆汝周岁时,呱呱而索乳。汝母躬抚育,一夜常数起。抱置大母前,呼名辄唯唯。姑妇相视笑,吾宗有孙子。安得若长成,读书取青紫。斯言宛昨日,逝者已如彼。伤哉泉下人,不及亲见此。吾衰久于役,蹙蹙靡所止。膝下无他儿,举目惟在汝。幸汝名稍成,使我心窃喜。会须览皇都,贻书趣行李。
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富莫富于杖头钱,贫莫贫于严道之铜山。
铜山铸钱万万千,到头不得名一钱。
杖头百钱真我有,取自杖头且沽酒。
今日百钱今日醉,得钱沽酒常酣睡。
君不见何曾一日食万钱,便欲下箸心茫然。
洛阳离乱救不得,纵饶沽酒无颜色。
眼看荆棘埋铜驼,钱乎钱乎奈若何?
洛居三十载,田事久生疏。
今日值农祥,荷锸出吾庐。
阳回散余冱,土膏脉发初。
活活野泉响,暧暧林光舒。
缅维少壮时,终垡力有馀。
于今双鬓改,未垦先踌躇。
欲省躬耕劳,又虑廪空虚。
先王省风土,布施遍里闾。
此政久已息,周览多荒芜。
安得还古昔,家家恒裕如。