招鹤山空衿佩散，至今复以格名轩。
礼诗学已先传子，性理书犹密付孙。
程氏必须通一件，申公云不在多言。
侯芭老去头如雪，曾受吾师罔极恩。
《题真继翁司令新居二首·其二格轩》全文
- 注释
- 山空：空荡荡。
衿佩：古代官员的服饰。
格名轩：以特定格调命名的房屋。
礼诗：礼仪诗歌。
性理书：探讨人性和宇宙道理的书籍。
密付：秘密交付。
程氏：指程姓家族。
一件：一项重要技能或知识。
申公：历史上的某位贤者。
多言：过多的话语。
侯芭：人名，可能指代某位长者。
罔极恩：深厚无比的恩情。
- 翻译
- 招鹤山上空留有遗风，昔日的雅致如今体现在轩名中。
礼仪诗学已由前辈传给子孙，关于性理的书籍也秘密交付给后代。
程家必须精通一样，申公曾说，重要的不在多言。
侯芭年事已高，满头白发如雪，他曾深深感激我师无尽的恩情。
- 鉴赏
这是一首描绘家风、传统与个人情感交织的诗篇。从“招鹤山空衿佩散，至今复以格名轩”几句，可以看出诗人对家族荣耀和文化传承的一种自豪与回忆。在古代中国，鹤是纯洁、高雅的象征，而“空衿”则可能指代某种清高或超脱世俗的生活状态。这里，招鹤山成为了一种精神寄托，这个家族过去曾经有过辉煌的时刻，而今后的荣耀依然是诗人所期望和追求的。
“礼诗学已先传子”表明了对文化的重视和传承的重要性，尤其是在儒家文化中，对礼仪的学习与继承是非常关键的。这里也反映出作者对于教育的尊崇，以及希望这些知识能够代代相传。
“性理书犹密付孙”则进一步强调了对后人的责任感和教育的持续性，不仅仅是文化的传递，更是深层次的道德与智慧的传承。
至于“程氏必须通一件，申公云不在多言”，这里提及的是儒家思想中的两大流派——程颐、程颢（即程门弟子）和申逊。诗人似乎在强调对这两种学说的尊重与理解，而“申公云不在多言”则可能是指申逊的教导简洁明了，不需要过多的解释。
最后，“侯芭老去头如雪，曾受吾师罔极恩”则表达了一种对老师的深深感激和敬意。这里的“罔极恩”意味着诗人对于教师的恩情铭记在心，这份恩情无法衡量。
整首诗通过对家族、文化传承以及个人教育经历的回忆，展现了诗人的深厚学养与个人的情感世界。这不仅是对过去荣耀的一种怀念，更是一种对未来文化发展的期许。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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