高堂有亲今老矣,孝子晨昏奉甘旨。
伤哉贫也敢辞劳,百里迢迢亲负米。
后来列鼎坐重裀,积粟万钟不逮亲。
古言周急不继富,为母请粟非无人。
高堂有亲今老矣,孝子晨昏奉甘旨。
伤哉贫也敢辞劳,百里迢迢亲负米。
后来列鼎坐重裀,积粟万钟不逮亲。
古言周急不继富,为母请粟非无人。
这首诗描绘了一位孝子为供养高堂的亲人而不辞辛劳的情景。诗中通过对比富人的行为,凸显了孝子的美德和困难中的选择。
"高堂有亲今老矣,孝子晨昏奉甘旨。" 这两句写出了孝子对于年迈的父母早晚都在照顾他们,甘之如饴地侍奉着他们。
"伤哉贫也敢辞劳,百里迢迢亲负米。" 这两句表达了诗人对孝子的同情和赞赏,即使生活贫困也不愿意推辞辛苦,甚至不远万里背负米粮以供养家。
"后来列鼎坐重裀,积粟万钟不逮亲。" 这两句描绘了富人家中的奢侈场景,但即便是如此富有,也比不上孝子对亲人的深情。
"古言周急不继富,为母请粟非无人。" 最后两句引用了古语,表明在紧急情况下,即使是一时的富贵也不能与之相提并论,而为母亲请求米粮的行为,更显得孝子心中的真挚。
这首诗通过对比贫穷孝子的辛勤供养和富人的奢侈生活,深刻地表达了中华文化中孝道的重要性以及在困难面前的选择与坚守。
同郡晚相得,还家君独先。
艰难万感集,离别众愁牵。
盗贼凶荒后,干戈饷馈前。
故园思缩地,行路叹登天。
郡国方收马,江湖总税船。
遂嫌居郁郁,竟作去翩翩。
芝岭宁忘世,桃源似欲仙。
游鲲轻万里,归鹤异千年。
已谢苏秦印,无论祖逖鞭。
道瞻匡阜雨,山背蓟门烟。
远色芙蓉浦,浓香䆉稏田。
藏书犹有壁,坐客岂无毡。
我亦怀三釜,谁能乞一钱。
将诗不敢寄,多是断肠篇。
桂林之区,猺贼杂处。
南有八十里之高山,绝天绵延开险阻。
贼人倚之作巢砦,劫掠经年势还大。
官军收捕费供给,主将逡巡竟何待。
居民近山昼夜愁,山下行人皆白头。
况闻良家半为贼,官府贪横仍诛求。
安得大聚边头兵甲铸田器,尽锄高山作平地。
高山平,猺贼毙。