千仞峰头佛日晴，云端忽见两僧迎。
篝灯宴坐昙华结，汲水煎茶雪浪生。
翠竹黄花同入偈，蛟龙丘蚓杂题名。
石房夜冷难成寐，恼杀荒鸡不肯鸣。
《百福寺夜宿》全文
- 鉴赏
这首明代杨慎的《百福寺夜宿》描绘了诗人夜晚在千仞峰头的佛寺中所见所感。首句“千仞峰头佛日晴”展现了寺庙所在之地高峻壮丽，阳光普照，佛光笼罩，气氛宁静。第二句“云端忽见两僧迎”，通过云雾缭绕中两位僧人出迎，表现出僧侣们的热情好客和寺内生活的神秘。
“篝灯宴坐昙华结”写的是诗人围坐篝火，静心禅定，观察着昙花开放的瞬间，寓意着生命的短暂与禅修的深刻。接下来，“汲水煎茶雪浪生”则描绘了僧人们在山泉边煮茶的情景，水声如雪浪翻滚，增添了诗意的意境。
“翠竹黄花同入偈”表达了诗人将自然景色融入禅修的境界，将竹与花的意象与佛法融合，体现了佛教中的空灵之美。“蛟龙丘蚓杂题名”则暗示了寺内石壁上刻有经文或僧人的名字，增添了历史的厚重感。
最后两句“石房夜冷难成寐，恼杀荒鸡不肯鸣”，以寒冷的夜晚和不鸣叫的野鸡反衬出诗人内心的静寂，以及对禅修生活的深深体验。整首诗通过细腻的描绘和深沉的感悟，展现出诗人对佛寺生活的独特体验和对禅修的深深敬仰。
- 作者介绍
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杨慎
杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。朝代：明 字：用修 号：升庵 籍贯：故自称博南山 生辰：1488～1559
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弹汗行
路经弹汗州，因作《弹汗行》。
自昔蒙古长，原有汗之称。
长城以北东西亘，各据部落雄相争。
文皇欲弹压若辈，边州因以此额泐岩城。
而何四夷君长上尊号，既笑却之，后乃赐书四夷遂用可汗名。
《弹汗行》，漫言唐事试言我皇清。
四十九旗为旧属，久去汗号，惟以王公带砺百世荣。
四喀尔喀实后附，仍其汗号乃我皇祖沛恩宏。
朕虽不德定准部，亦存其汗号都尔伯特，至今世录其孙曾。
其余自作孽，覆祀非我黩武逞佳兵。
最后土尔扈特自归顺，仍其汗号无庸更。
《弹汗行》，何须弹压惟廑怀柔情。
各部人觐循兹以入京，亿万斯年，受恩保土与国享升平。
《弹汗行》【清·弘历】路经弹汗州，因作《弹汗行》。自昔蒙古长，原有汗之称。长城以北东西亘，各据部落雄相争。文皇欲弹压若辈，边州因以此额泐岩城。而何四夷君长上尊号，既笑却之，后乃赐书四夷遂用可汗名。《弹汗行》，漫言唐事试言我皇清。四十九旗为旧属，久去汗号，惟以王公带砺百世荣。四喀尔喀实后附，仍其汗号乃我皇祖沛恩宏。朕虽不德定准部，亦存其汗号都尔伯特，至今世录其孙曾。其余自作孽，覆祀非我黩武逞佳兵。最后土尔扈特自归顺，仍其汗号无庸更。《弹汗行》，何须弹压惟廑怀柔情。各部人觐循兹以入京，亿万斯年，受恩保土与国享升平。
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