栖月我所名,曾未见月栖。
是谓想当然,月崖两不知。
因悟一切称,无非揣度私。
谁能忘象诠,可与言天倪。
栖月我所名,曾未见月栖。
是谓想当然,月崖两不知。
因悟一切称,无非揣度私。
谁能忘象诠,可与言天倪。
这首诗名为《栖月崖》,由清朝的乾隆皇帝(弘历)所作。诗中以“栖月”为题,探讨了对自然现象的理解与认知。
首句“栖月我所名,曾未见月栖”,诗人以“栖月”为名,却未曾亲眼见到月亮栖息于崖上,引出对自然现象理解的思考。接下来,“是谓想当然,月崖两不知”,指出人们对于自然现象的理解往往基于想象,而自然本身对此并无感知或认知,强调了人类认知与自然界的差异。
“因悟一切称,无非揣度私”,诗人由此领悟到,世间的一切称谓和描述,不过是人类主观的揣测和设想,并非自然界的真相。最后,“谁能忘象诠,可与言天倪”,表达了对自然奥秘的敬畏,认为只有真正理解自然规律的人才能与之对话,揭示宇宙的微妙之处。
整首诗通过对比人类的认知与自然界的实际状态,探讨了人类对自然现象的理解与描述,以及这种理解的局限性,体现了诗人对自然哲学的深刻思考。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。