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《帝京篇十首·其十》全文
隋朝 / 李世民   形式: 排律  押[养]韵

以兹游观极,悠然独长想。

披卷览前踪,抚躬寻既往。

望古茅茨约,瞻今兰殿广。

人道恶高危,虚心戒盈荡。

奉天竭诚敬,临民思惠养。

纳善察忠谏,明科慎刑赏。

六五诚难继,四三非易仰。

广待淳化敷,方嗣云亭响。

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注释
兹游观极:这里所指的游览观赏已经到达极致。
悠然:悠闲的样子。
独长想:独自长时间地思考。
披卷:翻开书卷。
前踪:前人的踪迹,历史事迹。
抚躬:反省自身。
既往:过去的事情。
望古:回望古代。
茅茨约:茅草屋简陋,形容古时生活的朴素。
瞻今:看现在。
兰殿广:宫殿装饰华美且宽敞,形容现代建筑的宏伟。
人道:人们的常理认识。
恶高危:讨厌高处的危险,比喻不愿处于显赫地位。
虚心:保持谦逊。
盈荡:自满而致倾覆。
奉天:尊奉上天,引申为遵循天道。
竭诚敬:尽心尽力地恭敬。
临民:面对民众,治理国家。
惠养:施以恩惠,养育人民。
纳善:接纳好的建议。
察忠谏:明辨并采纳忠诚的劝告。
明科:明确法律条文。
慎刑赏:谨慎使用刑罚和奖赏。
六五诚难继:像《周易》坤卦六五爻那样高尚的德行很难继承。
四三非易仰:坤卦四爻、三爻的德行虽好,但也非轻易能效仿。
广待:广泛地期待并实施。
淳化:淳厚的教化。
敷:散布,推广。
方嗣:才能继续。
云亭响:古代圣王德政的美誉,比喻美好的政治影响。
翻译
此处景致已至绝顶,我悠然自得,独自沉思漫想。
翻开史书回顾前人的行迹,反躬自省探寻往昔的教训。
遥望古人简陋的茅草屋,再看今朝壮丽的宫殿宽广无边。
人们常说厌恶高处的危险,应保持谦虚之心,警惕自满招致倾覆。
虔诚地侍奉上天,对百姓要心怀仁慈与教化。
接纳良言识别忠诚的劝谏,明确法律谨慎施以刑罚奖赏。
作为君王,要做到六五之德(坤卦六五爻,象征柔顺居中)实在难以继承,而效法四三之德(坤卦四爻、三爻,皆象征阴柔顺从)也非轻易可仰望。
广泛推行淳厚的教化,方可承继古代圣王的德政美名。
鉴赏

这是一首描绘皇宫壮观与帝王理政之美的诗句。诗人以一种悠闲、自在的心态,独自徜徉于宏伟的宫殿之间,回顾历史上的足迹和先人的功业。在仰望古代圣主的居所时,诗人感受到一种敬畏之心,同时也对当前广阔的宫殿感到震撼。

诗中“人道恶高危”一句,表达了诗人对于权力者过度追求高度和奢华生活的警醒。相反,诗人主张以虚心来防范骄傲自满,以诚敬之心侍奉天命,关怀民众,思考如何养育他们。

“纳善察忠谏”表明了诗人对于收纳良言、审慎听取忠诚建议的重视。而“明科慎刑赏”则显示出对法律制度的清晰与公正,以及对奖惩分明的态度。这些都是理想中的君主应该具备的品质。

接下来的“六五诚难继,四三非易仰”可能是在表达某种历史评价或个人感慨,暗示着某些标准或成就难以继续,或是对一些先贤的崇敬之情。

最后,“广待淳化敷,方嗣云亭响”则描绘了一种宽广、公正的治理景象,以及一种和谐与美好的社会状态,彷佛可以听到来自高处的清风之声。

整首诗通过对帝京壮丽场景的描写,表达了诗人对于理想君主及理政的向往,以及对历史的深刻反思。

作者介绍
李世民

李世民
朝代:隋朝   生辰:599年-649年

唐太宗李世民(公元598年1月28日【一说599年1月23日】-公元649年7月10日),生于武功之别馆(今陕西武功),是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后,李世民官居尚书令、右武候大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王,先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀,在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
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