且住为佳,趁孤踪、闲情野鹤。
堪爱是、青山绕屋,白云生阁。
种遍梨园张谷胜,相逢橘叟巴人乐。
但逍遥、一枕足邯郸,溪声觉。千个竹,抽新箨。
千树果,辉双萼。看残山剩水,放怀寥廓。
星历初占山鸟唤,国风细注山花落。
苦低头、惭愧野人非,微名缚。
且住为佳,趁孤踪、闲情野鹤。
堪爱是、青山绕屋,白云生阁。
种遍梨园张谷胜,相逢橘叟巴人乐。
但逍遥、一枕足邯郸,溪声觉。千个竹,抽新箨。
千树果,辉双萼。看残山剩水,放怀寥廓。
星历初占山鸟唤,国风细注山花落。
苦低头、惭愧野人非,微名缚。
这首清代董元恺的《满江红·其七》描绘了一幅宁静而富有诗意的山居生活画卷。"且住为佳"表达出对山居生活的向往和留连,"孤踪、闲情野鹤"则以仙鹤自比,暗示诗人超脱尘世的品格。"青山绕屋,白云生阁"展现了山居环境的清幽与自然之美。
"种遍梨园张谷胜,相逢橘叟巴人乐"两句,通过张谷的典故和巴人的快乐,寓言了诗人与山民的和谐相处,以及对田园生活的热爱。"逍遥一枕足邯郸",借用典故,表达了诗人在此地的惬意与忘我。
下半部分,"千个竹,抽新箨;千树果,辉双萼"描绘了生机盎然的自然景象,"看残山剩水,放怀寥廓"则流露出诗人对大自然的深深感慨和旷达心境。"星历初占山鸟唤,国风细注山花落"运用星象和国风的意象,增添了神秘与诗意。
最后,诗人以"苦低头、惭愧野人非,微名缚"收尾,表达了对名利的淡泊和对自由自在生活的向往,以及对自己被微小名声所束缚的自嘲。整体上,这首词以细腻的笔触描绘了山居生活的宁静与美好,透露出诗人超脱世俗的理想追求。
望夫山头日欲颓,望夫山下江声哀。
山头日日风雨恶,江上不见行人回。
空山亭亭几朝暮,独记行人去时路。
知君渡河长不归,恨不当年逐君去。
此身化石千仞矶,石犹可转心不移。
长江水涸黄埃飞,行人应有归来时。
君不见潇湘之浦苍梧山,虞舜南巡去不还。
当时揖让称大圣,但馀湘竹秋痕斑。
又不见汩罗江水杯碧玉,屈原憔悴江头哭。
皇天何高地何厚,忠而被谗空放逐。
将进酒,君莫辞。圣贤亦尘土,不饮当何为?
桃华水暖歌声度,杨柳风轻舞袖垂。
况是骊驹促行役,美人惜别低蛾眉。
有肉如陵,有酒如海。
今朝尽醉极欢娱,莫待重来鬓丝改。
黄金装宝剑,白玉饰雕弓。
将军上马意气雄,赋诗横槊踰江东。