让紫归青壁，高名四海闻。
虽然无一事，得不是要君。
道祗传伊字，诗多笑碧云。
应怜门下客，馀力亦为文。
《上东林和尚》全文
- 拼音版原文全文
上 东 林 和 尚 唐 /贯 休 让 紫 归 青 壁 ，高 名 四 海 闻 。虽 然 无 一 事 ，得 不 是 要 君 。道 只 传 伊 字 ，诗 多 笑 碧 云 。应 怜 门 下 客 ，余 力 亦 为 文 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贯休的作品，名为《上东林和尚》。从诗中可以感受到诗人的深厚文化底蕴和超脱于红尘之上的高洁情操。
“让紫归青壁，高名四海闻。” 这两句表明了和尚在世间的声望极高，他的名字如同紫色的云雾一般散布，回到了那遥远的青石壁上，这不仅象征着超脱尘世，也说明了他的名气传遍了四方。
“虽然无一事，得不是要君。” 这两句则透露出诗人内心的淡泊明志，即便是没有任何俗世所谓的大事，也是出于自然，不是为了追求什么功名或地位。
“道祗传伊字，诗多笑碧云。” 在这里，“道祗”指的是道家的修炼方法，而“伊字”则可能是某种秘密的修持之法。后面两句则表达了诗人对于世间纷扰的超然态度，他通过写诗来表达自己的心境，对于那些看似重要实则浮云般事物，诗人只是一笑置之。
“应怜门下客，馀力亦为文。” 最后两句，则是诗人对于前来求学的弟子或访客表示出慈爱与同情。即便是在闲暇时光，也愿意将剩余的精力用于创作文字，以此传达自己的学问和修养。
整首诗通过对东林和尚高洁名声、淡泊明志以及超然物外的情感态度，展现了诗人对于禅宗生活的向往和赞美，同时也反映出了当时文人对于佛道文化的深厚情怀。
- 作者介绍
-
贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。