踏破匡庐百万重,不知何处是归宗。
堂开可结东林社,来听阇黎半夜钟。
踏破匡庐百万重,不知何处是归宗。
堂开可结东林社,来听阇黎半夜钟。
这首诗描绘了一位僧人对归宗寺的执着向往与坚定决心,以及诗人对其深沉的理解和尊重。通过“踏破匡庐百万重,不知何处是归宗”这两句,诗人以夸张的手法展现了僧人追求精神归宿的坚韧不拔,仿佛穿越重重困难,只为寻觅心灵的安放之所。接下来,“堂开可结东林社,来听阇黎半夜钟”则进一步描绘了僧人希望在东林社中静心修行,聆听佛法之声的情景,表达了他对佛教生活的向往和对精神净化的渴望。
整体而言,这首诗不仅展现了僧人对佛教信仰的虔诚与执着,也体现了诗人对这种精神追求的深刻理解和共鸣。通过细腻的笔触,诗人将人物的情感与志向融入自然景色之中,营造出一种超脱世俗、追求内心平静的意境,展现了中国古典文学中对于精神世界探索的独特魅力。
朝窗犹掩扇,宿幔未悬钩。
逍遥临四注,兼持散九愁。
虽同卫子惫,聊喜挚生瘳。
灾星夜出境,鸣禽晚去楼。
蠲邪无贾服,祆气息梁牛。
隔帘阴翠筱,映水含珠榴。
丹经蕴玉笥,玄水出长洲。
结友寻方岳,采药访圆丘。
神随七星变,貌逐五云留。
飞鸿若可驾,轻簪必易抽。
兽生文蔚,凤亦五色。绚彩火然,岂由画饰。
猗欤若人,不扶自直。数仞难窥,万顷谁测。
四教必修,九德斯备。往行前言,多识罔匮。
一见口传,暂闻心记。生知之敏,昔餐今至。
艺不兼游,择其从善。苞罗载籍,绝妙虫篆。
该综名实,宪章朝典。不体良才,孰营心辩。
在昔未遘,乃眷伊人。余未倒屣,先枉清尘。
顾惭菲薄,徒招好仁。倾盖已旧,久敬弥亲。
范张交好,升堂拜母。亦蒙吾贤,此眷之厚。
恩犹弟兄,义实朋友。岂云德招,信兹善诱。
欣遇以来,四载斯日。运谢如流,时焉岁聿。
月次既穷,星回已毕。玄象昼昏,明庶晓疾。
妍拙不齐,方员各取。子登王朝,为代规矩。
余栖一丘,卧痾静处。同尽性分,殊涂嘿语。
得于神遇,相忘道术。若水之淡,乃同胶漆。
岂寄呴濡,方申绸密。在心为志,非诗奚述。
《赠任昉诗》【南北朝·到洽】兽生文蔚,凤亦五色。绚彩火然,岂由画饰。猗欤若人,不扶自直。数仞难窥,万顷谁测。四教必修,九德斯备。往行前言,多识罔匮。一见口传,暂闻心记。生知之敏,昔餐今至。艺不兼游,择其从善。苞罗载籍,绝妙虫篆。该综名实,宪章朝典。不体良才,孰营心辩。在昔未遘,乃眷伊人。余未倒屣,先枉清尘。顾惭菲薄,徒招好仁。倾盖已旧,久敬弥亲。范张交好,升堂拜母。亦蒙吾贤,此眷之厚。恩犹弟兄,义实朋友。岂云德招,信兹善诱。欣遇以来,四载斯日。运谢如流,时焉岁聿。月次既穷,星回已毕。玄象昼昏,明庶晓疾。妍拙不齐,方员各取。子登王朝,为代规矩。余栖一丘,卧痾静处。同尽性分,殊涂嘿语。得于神遇,相忘道术。若水之淡,乃同胶漆。岂寄呴濡,方申绸密。在心为志,非诗奚述。
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君不见长安客舍门。倡安少女名桃根。
贫穷夜纺无灯烛。何言一朝奉至尊。
至尊离宫百馀处。千门万户不知曙。
唯闻哑哑城上乌。玉栏金井牵辘轳。
丹梁翠柱飞流苏。香薪桂火炊雕胡。
当年翻覆无常定。薄命为女何必粗。