祥流知自孔林来,万古儒风此溯洄。
释奠摅诚犹未巳,椒浆应再酹金罍。
祥流知自孔林来,万古儒风此溯洄。
释奠摅诚犹未巳,椒浆应再酹金罍。
这首诗描绘了洙河与儒家文化的深厚联系,以及对孔子及其思想的崇敬之情。诗人通过“祥流知自孔林来”一句,巧妙地将洙河与孔林(孔子的墓地)相联,暗示洙河之水仿佛承载着孔子的精神与智慧,流淌至今,滋养着这片土地上的文化与人民。这不仅体现了洙河作为一条具有文化象征意义的河流,更蕴含了对儒家文化的传承与尊崇。
“万古儒风此溯洄”则进一步强调了儒家思想在历史长河中的深远影响和持续流传,如同溯流而上,追寻源头,不断深化与扩展。这种对传统价值的追溯与弘扬,体现了作者对于儒家文化的深厚情感和高度认同。
“释奠摅诚犹未巳,椒浆应再酹金罍”两句,则是表达了对孔子的祭祀活动和对儒家精神的虔诚追求。释奠,即古代祭祀先贤的仪式,这里指对孔子的纪念与敬仰;“摅诚”意为表达真挚的情感,表明了诗人对儒家文化的深刻理解和由衷的敬意;“椒浆”和“金罍”则是古代祭祀时常用的酒器和饮品,此处用以象征对孔子及儒家文化的敬献与祭奠。这两句诗生动地展现了儒家文化中对先贤的追思与膜拜,以及对道德伦理、教育理念的坚守与传承。
整体而言,这首诗通过对洙河与儒家文化的关联描绘,以及对孔子及其思想的崇敬表达,展现了清代帝王对于传统文化的重视与推崇,同时也反映了儒家文化在中国历史长河中的重要地位和深远影响。
春秋谨严书,百史兹考信。
晚周驾而东,弱鲁犹足训。
低昂心权衡,与夺管肤寸。
包罗三八祀,诬始盖其慎。
一言开惨舒,九地回斧衮。
密虽异鲲鲕,宽亦漏鲸蜃。
奸魂负芒羞,忠骨盖棺奋。
肉角死西郊,风味一朝尽。
千秋圣人经,寂寞风雨烬。
三子豪未除,巧语终不近。
早时迁固俦,雄誇掠秋隼。
斧凿谢前规,沙场出孤骏。
森严虽时乏,犹足傲拘窘。
黠儿何厚诬,乞米诳髫龀。
至今汗青手,缩袖赍痛愤。
此道竟寂寥,斯文有遗恨。
于皇宋七世,辉赫到禹舜。起?下祥祉,郁穆起声闻。
载祀盈十六,铲涤无垢衅。
斯民被醇和,沦浃酣九酝。
冠剑趋夔皋,戈鋋老廉蔺。
君臣不朽计,邈与事功运。
龙催鼎湖去,墨燥螭凹润。
际会风云收,刀尺光景迅。
胚腪归太史,承乏乃顽钝。
诏遣陪青箱,随宜课程趁。
攀缘赤霄堮,飒洒尘土鬓。
嗟我佁儗人,机杼终不韵。
早负江湖心,晚繇道山进。
幺么亦胡为,陪蹑滥英俊。
扪奎星辰逼,飞辩球琳振。
计工蠹鱼上,三载真一瞬。
今者联结束,如发千里轫。
鹪鹩巢新林,末似枯枝稳。
赪鲤定自劳,何取名赤鲩。
酒徒谢知章,诗敌抛何逊。
徒劳门户成,惭愧上车问。
犹幸亲切连,勿负时通讯。
《有诏遣移局实录院因成古诗奉别同舍学士诸公聊佐一笑》【宋·刘弇】春秋谨严书,百史兹考信。晚周驾而东,弱鲁犹足训。低昂心权衡,与夺管肤寸。包罗三八祀,诬始盖其慎。一言开惨舒,九地回斧衮。密虽异鲲鲕,宽亦漏鲸蜃。奸魂负芒羞,忠骨盖棺奋。肉角死西郊,风味一朝尽。千秋圣人经,寂寞风雨烬。三子豪未除,巧语终不近。早时迁固俦,雄誇掠秋隼。斧凿谢前规,沙场出孤骏。森严虽时乏,犹足傲拘窘。黠儿何厚诬,乞米诳髫龀。至今汗青手,缩袖赍痛愤。此道竟寂寥,斯文有遗恨。于皇宋七世,辉赫到禹舜。起?下祥祉,郁穆起声闻。载祀盈十六,铲涤无垢衅。斯民被醇和,沦浃酣九酝。冠剑趋夔皋,戈鋋老廉蔺。君臣不朽计,邈与事功运。龙催鼎湖去,墨燥螭凹润。际会风云收,刀尺光景迅。胚腪归太史,承乏乃顽钝。诏遣陪青箱,随宜课程趁。攀缘赤霄堮,飒洒尘土鬓。嗟我佁儗人,机杼终不韵。早负江湖心,晚繇道山进。幺么亦胡为,陪蹑滥英俊。扪奎星辰逼,飞辩球琳振。计工蠹鱼上,三载真一瞬。今者联结束,如发千里轫。鹪鹩巢新林,末似枯枝稳。赪鲤定自劳,何取名赤鲩。酒徒谢知章,诗敌抛何逊。徒劳门户成,惭愧上车问。犹幸亲切连,勿负时通讯。
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流溪一泻惊磨垢,夜系蒙冲玉湖口。
青灯明外稍知村,白鸟飞边初辨斗。
风死波闲坐来久,短发欲搔慵著手。
一泓清泪堕吴云,横管叫秋龙子瘦。
富贵苦不常,忽则辄易人。
青门聚瓜客,曾是故侯身。
金镜失秦家,中原骇烟焚。
屠狗贩缯子,闾阎排氤氲。
一逢泗水公,濯鳞清沧滨。
信知天地间,虚橐鼓游尘。
冥中有巨力,呼吸旋峨岷。
肘股不辍弄,挈故还趋新。
得失定有寄,无为丧吾真。