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《渡双溪》全文
明 / 薛瑄   形式: 排律

双溪始合流,崖绪遂经复。

洄潭一镜平,秋影空寒绿。

野渡得孤航,山家带乔木。

适意方自兹,前呵戒僮仆。

抚景重悠然,谁能和斯曲。

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拼音版原文全文
shuāng
míng / xuēxuān

shuāngshǐliúsuìjīng

huítánjìngpíngqiūyǐngkōnghán绿

hángshānjiādàiqiáo

shìfāngqiánjiètóng

jǐngzhòngyōuránshuínéng

鉴赏

这首明代薛瑄的《渡双溪》描绘了诗人乘舟过溪的场景。首句“双溪始合流”展现了两条溪流在此汇合,接下来的“崖绪遂经复”则暗示了山水相映,路径曲折。诗人细致地描绘了“洄潭一镜平”,潭水如镜,秋日阳光下泛着寒绿的波光,显得宁静而清冷。

“野渡得孤航”写的是诗人独自在野外渡口乘船,四周是茂盛的乔木环抱,增添了自然的野趣。诗人的心情随着这惬意的旅程而愉悦,“适意方自兹”,他感到心满意足。最后两句“抚景重悠然,谁能和斯曲”,诗人感慨于眼前的美景,心境悠然,似乎在问谁能与他一同吟唱这山水间的和谐之歌。

总的来说,这首诗以清新淡雅的语言,描绘了一幅宁静而富有诗意的山水画面,表达了诗人对自然的热爱和内心的宁静。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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