今晨颇无事,步游古墙根。
眷兹万家邑,稍苦三户村。
于时积雪散,复值朝阳温。
解衣聊自得,班荆与谁言。
款欠良已久,吾虱庶可扪。
平生谢澡刷,懒惰从朝昏。
坐令边缝间,朝生暮仍孙。
回臭比蹠香,位卑道仍尊。
与世倘无求,中有至乐存。
勿语儿女曹,此意难具论。
今晨颇无事,步游古墙根。
眷兹万家邑,稍苦三户村。
于时积雪散,复值朝阳温。
解衣聊自得,班荆与谁言。
款欠良已久,吾虱庶可扪。
平生谢澡刷,懒惰从朝昏。
坐令边缝间,朝生暮仍孙。
回臭比蹠香,位卑道仍尊。
与世倘无求,中有至乐存。
勿语儿女曹,此意难具论。
这首诗描绘了诗人清晨漫步于古墙之下,对周围环境的细致观察和深刻思考。首句“今晨颇无事,步游古墙根”展现了一种闲适自在的生活状态,诗人选择在清晨散步,远离尘嚣,寻找内心的宁静。
接着,“眷兹万家邑,稍苦三户村”两句,诗人将目光投向了周围的村落,对比万家之邑的繁华与三户之村的简陋,流露出一种对社会不平等现象的感慨。这种对比不仅体现在人口数量上,也反映了物质生活和精神追求的差异。
“于时积雪散,复值朝阳温”描绘了冬日阳光初照的景象,积雪融化,温暖的阳光洒落大地,给人一种生机勃勃的感觉。这不仅是自然景色的描写,也是诗人内心情感的映射,象征着希望和温暖的到来。
“解衣聊自得,班荆与谁言”表达了诗人独自享受这份宁静与自由的心态,解衣而坐,仿佛与自然融为一体,却也透露出一丝孤独感。诗人选择与“班荆”(即铺开荆条)为伴,暗示了他在寻求心灵的慰藉和对话对象的过程中,可能并未找到真正的知音。
“款欠良已久,吾虱庶可扪”一句,以“扪虱”(用手摸虱子)比喻长时间的等待和期盼,表达了诗人对于某种期待已久的事物或情境的渴望。这里的“虱”可能象征着某种难以捉摸或难以实现的目标,而“庶可扪”则表达了诗人对此抱有的希望。
“平生谢澡刷,懒惰从朝昏”展现了诗人对生活的态度,他选择过一种随性、不拘小节的生活方式,不在乎外界的评价和规则,而是遵循自己的内心节奏。
“坐令边缝间,朝生暮仍孙”通过比喻,形象地描绘了时间的流逝和生命的循环。边缝间,既指时间的缝隙,也暗喻生命的短暂与轮回。
“回臭比蹠香,位卑道仍尊”体现了诗人对道德和人格尊严的重视,即使处于低微的地位,也应保持高尚的品德和自尊。
“与世倘无求,中有至乐存”表达了诗人对简单生活的向往和内心的满足,认为真正的快乐来自于内心的平静和对生活的淡泊。
最后,“勿语儿女曹,此意难具论”表明了诗人不愿将自己的深沉思考和内心感受轻易传达给他人,可能是因为这些思想过于复杂或难以被理解,体现了诗人对自我表达的谨慎和对深刻体验的珍视。
整体而言,这首诗通过细腻的观察和深刻的思考,展现了诗人对生活、自然、社会以及个人内心世界的独特见解,充满了哲理性和人文关怀。
珊瑚洲接沉香浦,乘潮直溯禅山坞。
禅山六市日繁华,户排文锦家玛瑙。
桑麻万井散鸡豚,竹苞箭茂相参伍。
文犀翡翠杂明珰,连衢列肆何辉煌。
击毂摩肩竞奔逐,憧憧杂沓尘纷芳。
回环曲水映清泚,朱楼对峙如翱翔。
西樵山抱芙蓉密,千红万绿争秋霜。
黄木湾头梅欲白,寒香迢递连阡陌。
夜市鲛人鬻绡归,朝烟估客乘槎泊。
鳀海岚波十万重,虞泉日月双环黑。
一从郊外事戎马,巢风穴雨愁家室。
坐数鹏溟百二乡,缘仆其人皆裙虱。
南海风光自太平,竹弦丝管争相鸣。
雄籓柱壮欃枪远,朝阙台高碧汉清。
今岁秋闱典特新,凤书馆阁来文臣。
远甸文风愈兴起,隽拔髦士皆麒麟。
太史春秋亦正富,翔龙威凤殊惊人。
当年陆贾亦说客,宣布帝德犹未真。
太史读书明国体,一觞一咏皆精神。
越王城下嗟陈迹,粤女花田坐锦茵。
手持金玉双笔管,随其道合能屈伸。
牙樯閒作禅山游,禅山观者如山丘。
未觉羽书生战垒,喜看天泽来龙洲。
务使闾阎生景色,能令海国见风流。
太史更能閒物外,禅机与我相唱詶。
一路梅花密相送,磬声敲彻海门秋。
《禅山歌》【明·释今无】珊瑚洲接沉香浦,乘潮直溯禅山坞。禅山六市日繁华,户排文锦家玛瑙。桑麻万井散鸡豚,竹苞箭茂相参伍。文犀翡翠杂明珰,连衢列肆何辉煌。击毂摩肩竞奔逐,憧憧杂沓尘纷芳。回环曲水映清泚,朱楼对峙如翱翔。西樵山抱芙蓉密,千红万绿争秋霜。黄木湾头梅欲白,寒香迢递连阡陌。夜市鲛人鬻绡归,朝烟估客乘槎泊。鳀海岚波十万重,虞泉日月双环黑。一从郊外事戎马,巢风穴雨愁家室。坐数鹏溟百二乡,缘仆其人皆裙虱。南海风光自太平,竹弦丝管争相鸣。雄籓柱壮欃枪远,朝阙台高碧汉清。今岁秋闱典特新,凤书馆阁来文臣。远甸文风愈兴起,隽拔髦士皆麒麟。太史春秋亦正富,翔龙威凤殊惊人。当年陆贾亦说客,宣布帝德犹未真。太史读书明国体,一觞一咏皆精神。越王城下嗟陈迹,粤女花田坐锦茵。手持金玉双笔管,随其道合能屈伸。牙樯閒作禅山游,禅山观者如山丘。未觉羽书生战垒,喜看天泽来龙洲。务使闾阎生景色,能令海国见风流。太史更能閒物外,禅机与我相唱詶。一路梅花密相送,磬声敲彻海门秋。
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