冠盖朝仍集,江干昨有行。
赋犹初度作,日是一阳生。
南陆回羲驭,东山见物情。
野人歌赤舄,并入衮衣声。
冠盖朝仍集,江干昨有行。
赋犹初度作,日是一阳生。
南陆回羲驭,东山见物情。
野人歌赤舄,并入衮衣声。
这首诗描绘了大司马吴留村寿辰的热闹场景与节日氛围,以及其在冬至日返回时的特殊意义。首句“冠盖朝仍集”描绘了寿辰当日,众多宾客聚集的盛况,展现出主人地位的尊崇与影响力。接着,“江干昨有行”则暗示了吴留村在寿辰前的出行,可能与公务相关,而“昨”字则强调了时间的紧迫与行程的紧凑。
“赋犹初度作,日是一阳生”两句,运用了象征手法,将寿辰与冬至这一重要节气相联系,寓意着新生命的开始或事业的新起点,同时也表达了对吴留村未来事业如日中天的美好祝愿。“南陆回羲驭,东山见物情”进一步深化了这一主题,通过“南陆”和“东山”的意象,不仅展现了自然界的循环更替,也暗喻了吴留村在政治舞台上的角色与影响,以及他对于国家事务的关怀与贡献。
最后,“野人歌赤舄,并入衮衣声”以生动的比喻,将吴留村比作古代的贵族,穿着红色的鞋子(赤舄)与象征权力的礼服(衮衣),在民众的歌声中显得更加威严与荣耀。这不仅赞美了吴留村的个人魅力与成就,也体现了人们对他的尊敬与爱戴。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘与丰富的象征手法,既展现了寿辰与冬至这一特定时刻的庄重与喜庆,也深刻地表达了对吴留村个人品质与成就的赞赏与敬仰。
君看蛮溪,也略略、有些图画。
映高低蓼汀花岸,竹篱茅舍。
一白寒沙春未碧,半黄浅树秋犹赭。
怎钟声飘不过江来,丝风挂。短杨柳,渔罾架。
横几支,船儿暇。正深篷坐雨,闲评鲈价。
水地无人看立鹭,山天有路闻嘶马。
问何如三十六湘湾,将帆卸。
名状元孙,不喜谈文,从军战场。
记楼船飞渡,寒江惨白,营门起立,残月昏黄。
末路英雄,一官江海,吴市箫声最慨慷。
酒酣后,每抽弧注矢,思射天狼。尊前莫问行藏。
且收拾功名入醉乡。
笑吾侪今日,学书学剑,中原几辈,称帝称王。
二十年华,万千事业,第一关心镜里霜。
相思处,又雁声湘路,潮信钱塘。
叹壑舟移,江山在、千古空无英杰。
金陵花月好,问南朝遗事,燕莺愁说。
顾曲当年,横江此际,心写君身仙骨。
高吟天风冷,望烟峦沐翠,雾螺梳发。
似辽鹤重来,梦新人故,倦怀何极。年涯如过客。
旧游地、吴楚今非昔。
尽廿载、豪情湖海,热泪神州,卷沧波练涛山立。
雁字排笙翼。还豫蜡、岳晴双屐。待相约,高秋日。
庐阜天外,歌凤峰头吹笛。快游共君领得。