卖玉器者诗全文|注释|赏析|拼音版

《卖玉器者诗》全文

南北朝 / 鲍照形式: 古风

泾渭不可杂，珉玉当早分。

子实旧楚客，蒙俗谬前闻。

安知理孚采，岂识质明温。

我方历上国，从洛入函辕。

扬光十贵室，驰誉四豪门。

奇声振朝邑，高价服乡村。

宁能与尔曹，瑜瑕稍辨论。

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拼音版原文全文

卖mài玉yù器qì者zhě诗shī

南nán北běi朝cháo / 鲍bào照zhào

小xiǎo序xù见jiàn卖mài玉yù器qì者zhě。

或huò人rén欲yù买mǎi。

疑yí其qí是shì珉mín。

不bù肯kěn成chéng市shì。

聊liáo作zuò此cǐ诗shī。

以yǐ戏xì买mǎi者zhě。

泾jīng渭wèi不bù可kě杂zá。

珉mín玉yù当dāng早zǎo分fēn。

子zǐ实shí旧jiù楚chǔ客kè。

蒙méng俗sú谬miù前qián闻wén。

安ān知zhī理lǐ孚fú采cǎi。

岂qǐ识shí质zhì明míng温wēn。

我wǒ方fāng历lì上shàng国guó。

从cóng洛luò入rù函hán辕yuán。

扬yáng光guāng十shí贵guì室shì。

驰chí誉yù四sì豪háo门mén。

奇qí声shēng振zhèn朝cháo邑yì。

高gāo价jià服fú乡xiāng村cūn。

宁níng能néng与yǔ尔ěr曹cáo。

瑜yú瑕xiá稍shāo辨biàn论lùn。

注释: 泾渭：泾河与渭河，比喻界限分明。
珉玉：珉石与美玉，珉石为次等玉石，比喻好坏、高低之分。
子实：此处指你（指某人），实质。
楚客：来自楚地的人。
蒙俗：被世俗蒙蔽。
谬前闻：误解了以往的名声或传闻。
理孚采：道理被采纳或信服。
质明温：本质明智且性情温和。
上国：指中原地区，相对于边远地区而言。
洛：洛阳，古都之一。
函辕：函谷关与辕关，古代重要的关隘，这里泛指进入中原的门户。
十贵室：众多显赫的家族。
四豪门：四大望族，泛指权贵之家。
奇声：非凡的名声。
朝邑：朝廷或都城。
高价：崇高的声望。
服：使信服。
尔曹：你们这些人。
瑜瑕：瑜为美玉，瑕为玉上的瑕疵，比喻人的优点和缺点。

翻译: 泾水与渭水无法混杂，像珉石与美玉应及早区分。
你本是楚地的旧客，却让世俗的误解掩盖了过去的名声。
怎能知道你的道理被人采纳，谁又懂得你的本质温和明理。
我正游历着中原名都，从洛阳进入函谷关。
我的才名在显赫家族中传扬，声誉在四大望族中驰骋。
非凡的名声震动了朝廷，崇高的声望令乡村信服。
怎能与你们这一班人，去细细分辨玉石的瑕疵呢。

鉴赏

这首诗是唐代诗人鲍照的《卖玉器者诗》，表达了诗人对玉器珍贵不可与凡石杂处，以及对自己身世和才能的自豪。在这里，诗人以一个卖玉人的视角，展示了自己的高洁品格和不屑于俗的人生态度。

“泾渭不可杂，珉玉当早分。”表明玉器的珍贵，不应与普通石头混杂，一定要及时辨识其价值。这里“泾渭”是指两种不同的水质，比喻高低洁污的区别，而“珉玉”则代表了最为珍贵的美玉。

“子实旧楚客，蒙俗谬前闻。”诗人自称为旧时楚地的游子，这里所谓的“蒙俗谬”，可能是指被世俗的误解或不公正对待。这里的“蒙”字用得非常好，既有蒙蔽之意，又有被误解之感。

“安知理孚采，岂识质明温。”诗人自问如何能知道何为真理，以及是否能够辨别出真正纯净温和的品性。这两句表达了诗人对自己身份和才能的自信，同时也透露出一丝自我怀疑。

“我方历上国，从洛入函辕。”这里，诗人提到自己正在游历各个国家，从洛阳进入函谷关（位于今陕西）。这表明了诗人的广泛旅行经历，也展示了他对外界的关注和了解。

“扬光十贵室，驰誉四豪门。”诗人声称自己的光芒能够照耀到十个显赫的家族，同时他的名声也传遍了四个豪门。这两句强调了诗人的才华和他所获得的社会认可。

“奇声振朝邑，高价服乡村。”这里，“奇声”可能指的是诗人非凡的声音或其才能，而这声音能够震动整个朝廷；“高价服乡村”，则是说他的名声和价值在乡村中也是被高度评价的。

最后两句“宁能与尔曹，瑜瑕稍辨论。”表达了诗人对自己的才能和品德有着绝对的自信，即使是在与他人讨论或比较时，也能够略显其高下。

总体来说，这首诗通过一个卖玉人的口吻，展现了诗人鲍照的个人才华、自我认知以及对社会地位和评价的自信。

作者介绍: 鲍照
朝代：南北朝字：明远生辰：约415年～466年

鲍照（414年－466年），字明远，东海郡人（今属山东临沂市兰陵县长城镇），中国南朝宋杰出的文学家、诗人。宋元嘉中，临川王刘义庆“招聚文学之士，近远必至”，鲍照以辞章之美而被看重，遂引为“佐史国臣”。元嘉十六年因献诗而被宋文帝用为中书令、秣稜令。大明五年出任前军参军，故世称“鲍参军”。泰始二年刘子顼起兵反明帝失败，鲍照死于乱军中。