色空作么生会,袈裟聊尔蔽寒。
皤腹个中无著,哆口常自馀欢。
适遇传神子裕,底殊饶舌丰干。
依稀向人欲语,云当作如是观。
色空作么生会,袈裟聊尔蔽寒。
皤腹个中无著,哆口常自馀欢。
适遇传神子裕,底殊饶舌丰干。
依稀向人欲语,云当作如是观。
这首诗以禅宗思想为背景,通过描绘拾得这一佛教形象,展现了诗人对人生哲理的深刻思考。首先,“色空作么生会,袈裟聊尔蔽寒”两句,运用了佛教中的“色空”概念,即世间万物皆为空相,没有永恒不变的本质,以此来探讨人生的虚幻与短暂。同时,通过“袈裟聊尔蔽寒”这一细节,暗示了在世俗的寒凉中寻求心灵的庇护和温暖。
接着,“皤腹个中无著,哆口常自馀欢”描绘了拾得的形象,皤腹象征着他的豁达与不拘小节,哆口则表现了他的乐观与自在。这两句通过形象的描绘,传达出一种超脱世俗、乐天知命的生活态度。
“适遇传神子裕,底殊饶舌丰干”则引入了两位禅宗人物子裕和丰干,通过他们的存在,进一步深化了对人生智慧和修行的理解。这里“传神”和“饶舌”分别指子裕的绘画技巧和丰干的言语智慧,强调了艺术与智慧在表达人生真谛时的重要作用。
最后,“依稀向人欲语,云当作如是观”表达了拾得虽未直接开口,但其形象和气质仿佛在向人们传递某种深邃的信息,鼓励人们以一种特定的方式去理解和看待世界。这种含蓄而深远的表达方式,体现了诗歌的意境之美和哲思之深。
整体而言,这首诗通过描绘拾得这一佛教形象及其周围的人物,巧妙地融合了禅宗思想、艺术与生活哲学,展现了诗人对于人生意义和宇宙真理的深刻洞察与独到见解。
龙目旁生,荔支侧挺,?溪秋雨官斋。
记闹红单舸,暗绿丛台。
算只鸿妻霸子,相携向茫茫天涯。
句留住烟漫滞柳,露冷妨苔。
重来试寻梦影,已不见雅奴躞蹀。
香街怅桃根桃叶,尽付尘埋。
又况悤悤,解佩鸣珂去,坠粉遗钗。
空添了青禽传语,一段离怀。
睡乡寻入温柔好,卿心我心同印。
恍对娇姿,疑留艳影,帐透纱红灯衬。肠回寸寸。
怕一缕残魂,被风吹尽。
幻也真耶,俏庞犹忆酒涡俊。
飞来生恐不到,乍离还乍合,难写神韵。
醉去云携,惊回雨握,似带三分香润。游仙枕稳。
数十二巫峰,列如尖笋。小杜扬州,料他眉蹙损。
椒花献岁初,柳絮连朝洒。青阳乍、转把天悭泻。
寒催兽炭,深欲平鸳瓦。行行逐宝马。
出门一望,琼瑶无际高下。簪裾遥集,芸馆开春社。
峭风吹、一晌吹晴者。阳春拂就,太史信风雅。
人日添佳话。丹青流布,霜髯四皓须写。
秋声凄楚。又惊醒、宿雅起舞。碎桐摇雨。
掩镫黯无语。断甃絮吟蟀,惨共宵深机杼。
自看寒井沈沈,忍冰雪、此终古。凝尘漫数。
旧阑影、今在甚处。海云归否。认苔际庭宇。
荒坟渺千里,我亦伤心孤露。
剩有残月西楼,为吟愁句。