鹤依阶侧鹿窗前,借问斯为几洞天。
却笑刘郎非解事,劳劳海上去求仙。
鹤依阶侧鹿窗前,借问斯为几洞天。
却笑刘郎非解事,劳劳海上去求仙。
这首诗以鹤与鹿作为意象,营造出一种隐逸脱俗的氛围。"鹤依阶侧鹿窗前"描绘了一幅鹤立于台阶之旁,鹿栖于窗前的画面,象征着高洁与宁静的生活状态。接着,诗人提出一个设问:“借问斯为几洞天。”这里的“几洞天”借用道教术语,暗指仙境或理想中的隐居之所,表达了对超凡脱俗生活的向往。
后两句“却笑刘郎非解事,劳劳海上去求仙”,则通过对比的方式,将自己与传说中的刘郎(可能指的是刘晨和阮肇,两人据传在海上遇仙)进行对比。诗人自嘲地表示,自己笑那些寻求海上仙境的人不懂得珍惜眼前的美好,暗示自己已经找到了心中的“洞天”,无需再远赴他方寻找。整首诗流露出诗人对隐逸生活的满足与对现实世界的深刻洞察,同时也蕴含着对传统道家思想的认同与实践。
中天悬高台,上有仙人家。
云窗织流月,石磴凌飞霞。
帘萦翡翠丝,壁粲芙蓉砂。
群仙恣遨游,青鸾骖羽车。
左携若木枝,右折蟠桃花。
斡旋雨露功,吞吐日月华。
愿苏颠崖氓,天瓢浩无涯。
草木悉沾濡,遂及蒹与葭。
斋居胡为见云壑,白日虚岚满秋幌。
何水深蟠地底回,层崖险历空中上。
苍茫不知开辟始,咫尺须论数千丈。
林湍远岫微有无,岩畔精蓝蔚萧爽。
杂树悬罗拂轻黛,寒松覆谷含清响。
仙源或在人间世,洞口孤舟欲长往。
嗟我平生最漂泊,中年万事何鞅掌。
忆昨征行多所经,至今绝境怀幽想。
雷霆半夜山忽至,风雨三春石应长。
对坐聊歌隐士芝,无因一试仙人杖。