中允寿龄尊,人亡德尚存。
无根彼芝草,为瑞此松坟。
往行称乡井,遗荣付子孙。
灵苗岂虚设,所应在高门。
中允寿龄尊,人亡德尚存。
无根彼芝草,为瑞此松坟。
往行称乡井,遗荣付子孙。
灵苗岂虚设,所应在高门。
这首诗通过对西湖吴中允坟上生长芝草这一自然现象的描绘与赞美,表达了对逝者高尚品德的敬仰和对其家族荣耀传承的感慨。诗中以“无根彼芝草,为瑞此松坟”开篇,巧妙地将芝草与松树这两种象征长寿与坚韧的植物相联系,暗示了吴中允虽已离世,但其高尚品德如同芝草般珍贵,为后人所铭记与敬仰。
接着,“往行称乡井,遗荣付子孙”两句,通过回顾吴中允在生时的德行与成就,强调了他不仅在家乡赢得了赞誉,更将荣誉与美德留给了后代子孙。这种精神的传承,正如芝草之于坟墓,虽不言而喻,却意义深远。
最后,“灵苗岂虚设,所应在高门”则进一步深化了主题,表明这种高尚品德与家族荣耀并非偶然,而是必然存在于那些秉持正道、德才兼备的家庭之中。芝草的出现,不仅是对吴中允个人品德的肯定,也是对其家族未来辉煌的一种预示。
整体而言,这首诗通过生动的自然景象与寓意深刻的比喻,展现了对逝者高尚品德的颂扬以及对家族荣耀传承的深刻思考,体现了中国古典文学中对道德与家族观念的重视。
跨虎英风,雕龙华胄,西河代有雄才。
杨乌奇字,得自蕊渊来。
多少经纶心事,向寒塘、暂葺茅斋。
梅花里、牙签万轴,长啸独登台。
舒怀今古际,谁为管乐,谁是邹枚。
只孔家残壁,不受秦灰。
但得一编牛角,朗吟处、奔走风雷。
功名事、青箱满贮,玉树况盈阶。
七七佳期矣。看迢迢、明河清浅,盈盈一水。
别去一年来一度,毕竟欢娱能几。
想牛女、相逢流涕。
天上人间都不异,但有情、未免谁遣此。
洒泪也,今宵雨。如侬只是鳏夫耳。
望家乡、邈如天汉,暮云千里。
三载断肠闺梦杳,添得玉楼思子。
哭长史、终当情死。
苦忆少年瓜果会,向凉阶、私语星光里。
唤不醒,姮娥起。
问江姝、宝钗半股,又绕青丝一缕。
洞庭渔父扁舟远,摘尽吴头楚尾。谁得似。
似放诞文君、柔滑如脂体。佳人水沚。
算不比浮萍,波漂露宿,何事名千里。
东曹掾,为尔挂冠归去。西风昨夜还起。
愁予老系京华梦,正恐欲归无计。归也未。
便一棹家乡、偕隐无人矣。春前尚记。
想素手调羹,和盐伴豉,饱识厨娘味。
美人满院红妆,绿珠忽向高楼坠。
非云非雨,非朝非暮,一天春思。
绣阁娇慵,厌他轻薄,重门深闭。
奈偷从墙角,窣来窗畔,人前故眠羞起。
可惜风流扫地,赖多情、青苔牵缀。
生成薄命,飞来又被,鹦哥啄碎。
一缕残魂,浮萍再世,去随流水。
想深宫拾得,踏歌连臂,有人垂泪。