莫言己之是，勿说他人非。
道是失其是，道非得其非。
白圭之玷尚可磨，斯言之理不可为。
《回波乐·其五十一》全文
- 鉴赏
这首诗由唐代诗人王梵志所作，名为《回波乐》之五十一。诗中以简洁明快的语言，探讨了自我认知与他人评价之间的关系，以及真理的相对性。
首句“莫言己之是，勿说他人非”提醒人们在表达观点时要谨慎，避免轻易断定自己是对的，同时也不应随意否定他人的看法。接着，“道是失其是，道非得其非”进一步阐述了真理的复杂性，指出即使我们自认为正确，也可能因视角或信息的局限而有所偏差；同样，批评他人时也可能会陷入同样的误区。
“白圭之玷尚可磨”借用典故，比喻即便是圣人也有瑕疵，但通过努力可以得到修正。这暗示了每个人都有可能犯错，重要的是能够认识到错误并加以改正。最后，“斯言之理不可为”则表达了对真理追求的深刻理解，即真理的探索和实现并非易事，需要持续的努力和反思。
整体而言，这首诗通过日常生活中的小事，深入浅出地探讨了自我认知、他人评价与真理追求之间的微妙关系，体现了王梵志对人生哲理的独到见解。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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