可斋齿发缄斋佩，一宿留痕也北邙。
长记联吟僧榻夜，劫灰那更换灵光？
《听水斋杂忆·其九》全文
- 鉴赏
这首诗是清代末年到近现代初期的陈宝琛所作，《听水斋杂忆（其九）》。陈宝琛以“可斋”为号，此诗通过“齿发”、“缄斋佩”、“一宿留痕”、“北邙”等意象，营造出一种深沉的历史感和时间流逝的哀愁。
首句“可斋齿发缄斋佩”，“可斋”是陈宝琛的号，“齿发”指岁月的痕迹，而“缄斋佩”则暗示着诗人珍藏于内心深处的某种情感或记忆。这一句描绘了诗人面对自己逐渐老去的容颜和时光流转的无奈，仿佛在说，岁月如同细沙从指缝间悄然流逝，无法挽留。
次句“一宿留痕也北邙”，“北邙”是中国古代的一个著名墓地，常被用来象征死亡和永恒的归宿。这一句通过“一宿留痕”与“北邙”相连，表达了生命短暂，最终都将归于尘土的感慨。诗人似乎在提醒自己，无论此刻多么辉煌或平凡的生活，终将化为历史的尘埃，成为不可逆转的过去。
后两句“长记联吟僧榻夜，劫灰那更换灵光？”进一步深化了主题。诗人回忆起与僧侣共度的夜晚，那些美好的时光仿佛照亮了心灵的灯塔，给予他精神上的慰藉。然而，“劫灰”一词引入佛教中的概念，象征着世事无常，一切都会经历毁灭与重生的过程。诗人在此提出疑问，那些曾经照亮心灵的“灵光”，是否会在时间的洪流中被新的事物所取代？这不仅是对个人记忆的反思，也是对人生意义和价值的探索。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对于生命、时间、记忆以及人生价值的深刻洞察。它不仅是一首缅怀往昔的哀歌，更是一次对生命本质的哲学探讨，体现了陈宝琛作为一位学者兼诗人的深厚人文关怀和思想深度。
- 作者介绍
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陈宝琛
陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。朝代：清
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