蟠踞峰峦面势多，天分雄望镇关河。
足开烟雾鹏垂翼，手摘星辰月转波。
问法旧闻裴相国，传经今见李维摩。
禅徒到此栖尘迹，方信青云路可过。
《题怀玉上方》全文
- 拼音版原文全文
题 怀 玉 上 方 宋 /王 洋 蟠 踞 峰 峦 面 热 多 ，天 分 雄 望 镇 关 河 。足 开 烟 雾 鹏 垂 翼 ，手 摘 星 辰 月 转 波 。问 法 旧 闻 裴 相 国 ，传 经 今 见 季 维 摩 。禅 徒 到 此 棲 尘 迹 ，方 信 青 云 路 可 过 。
- 注释
- 蟠踞：形容山势险峻，占据。
峰峦：山峰。
雄望：雄伟的视野。
镇：镇守。
关河：河流。
烟雾：指云雾。
鹏垂翼：大鹏展翅。
星辰：星星。
月转波：月亮映照在波光中。
问法：询问佛法。
裴相国：历史上的裴姓宰相。
传经：传授佛经。
李维摩：佛教人物，传经者。
禅徒：禅修者。
栖尘迹：留下尘世痕迹。
青云路：比喻仕途或成功的道路。
可过：可以走过，实现。
- 翻译
- 山峰上盘踞着，地势壮观，仿佛天赋予了雄伟的视野来镇守河流。
大鹏展翅欲飞翔，烟雾缭绕中显威，手可摘取星辰，让月亮在波光中流转。
询问佛法的历史，裴相国的传说流传至今，如今又见到李维摩传授经文。
禅修者来到这里，留下尘世足迹，才相信通往青云之路确实可行。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王洋的作品，名为《题怀玉上方》。从艺术风格和用词造句来看，这首诗体现了古典诗词中常见的意境美与象征意义。
开篇两句“蟠踞峰峦面势多，天分雄望镇关河”描绘了一幅气势磅碜的山川景象。蟠踞形容山石盘旋如坐佛，而“面势多”则表明这座山峰不仅雄伟，而且充满了变化多端的面貌。接着，“天分雄望镇关河”，这里的“天分”意味着上天赋予的非凡景致，诗人借此强调了山川之雄险与其在自然界中的重要地位。
接下来的两句“足开烟雾鹏垂翼，手摘星辰月转波”则从宏观转向微观，将自然景象与神话传说相结合。诗人将自己的境遇比作仙鹤之类的神异生物，以形容其超脱尘世、自由自在的精神状态。这不仅是对个人修养的一种寄托，也反映了诗人对于道法的追求和向往。
中间两句“问法旧闻裴相国，传经今见李维摩”可能是在提及某些历史人物，如唐代的裴相国与佛教高僧李维摩。这里的“问法”指的是询问道法或佛法，而“传经”则是指传递和解释圣贤之书。诗人通过这样的笔触，表达了自己对历史智者的尊崇以及对于精神修养的追求。
最后两句“禅徒到此栖尘迹，方信青云路可过”，则描绘了一幅禅者在山中寻找心灵寄托的景象。“栖尘迹”意味着暂时留驻于世俗之境，而“方信青云路可过”则表达了诗人对超脱凡尘、遨游天际的向往与信念。
总体来说，这首诗通过山水之美，传说中的人物，以及禅者的精神追求，构建了一幅既有宏大景观，又有深邃内涵的意境画卷。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
待月
过望月应迟，临秋天似洗。
揽景复乘凉，停舟聊徙倚。
已欣暝烟苍，犹带岭霞紫。
星辰上下涵，灿烂波纹里。
东林忽辨色，一缕金丝委。
丝绳绳而縆，眉叶形迤逦。
吴钩更半镜，晶明露全体。
须臾出树杪，朗照山河绮。
其他难为光，熠耀何足拟。
入秋历历看，三五踰四矣。
今夕验片刻，万状幻无比。
待之乃觉迟，对之翻怜驶。
寄言玩愒人，害不视乎此。
和江文通杂拟诗三十首·其二十七谢光禄庄
言携芝兰侣，载游岩谷阴。
翠山以秋高，绿水以秋沉。
值此节序佳，轻桡待江浔。
沿曲乃尽妙，穷源遂入深。
舍舟复就陆，攀萝践层岑。
云閒净纷绪，蝉亮遗豪音。
翻风叶霏锦，泫露菊绽金。
萧瑟臻太虚，泠然获我心。
信可乐天倪，谁容外务侵。