虽有千尺水,不洗三丈尘。
我有洗尘诀,寂坐掩园门。
门中何所有,物物皆乾坤。
心中何所事,默默见形神。
昨夜有客至,举头檐月新。
清风亦俱来,邈然与古邻。
安知古何似,且作园中人。
虽有千尺水,不洗三丈尘。
我有洗尘诀,寂坐掩园门。
门中何所有,物物皆乾坤。
心中何所事,默默见形神。
昨夜有客至,举头檐月新。
清风亦俱来,邈然与古邻。
安知古何似,且作园中人。
此诗描绘了一幅静谧而深邃的园中景象,诗人以洗尘为题,借物喻理,表达出一种超脱世俗、追求内心纯净的精神境界。
首句“虽有千尺水,不洗三丈尘”,以水之高与尘之厚形成对比,暗示了外界环境的污浊与内心的纯净难以直接通过外在事物得到净化,引出下文对内心自净之道的探索。
“我有洗尘诀,寂坐掩园门”一句,点明了诗人寻求内心清净的方法——寂坐,即静心冥想,通过闭门独处,排除外界干扰,达到心灵的净化。
“门中何所有,物物皆乾坤;心中何所事,默默见形神”两句,进一步阐述了内心的广阔与纯净。诗人认为,即使在小小的园门之内,万物都蕴含着宇宙的奥秘;而在心中,无需多言,静默之中就能见到自己的精神实质。
“昨夜有客至,举头檐月新”描绘了一幅月夜访友的画面,月新暗示了新的开始或变化,预示着心灵的觉醒或转变。
“清风亦俱来,邈然与古邻”则表达了诗人渴望与自然、与历史深处的智慧相连接的愿望,清风不仅带来了凉爽,也带来了深远的思考和启示。
最后,“安知古何似,且作园中人”一句,诗人以问句结束,既是对古人的敬仰,也是对自己当下生活的肯定。他选择成为园中之人,意味着在现代社会中,依然能够保持内心的宁静与对自然的亲近,追求精神上的自由与独立。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了诗人对内心世界的探索与追求,以及对自然、历史的敬畏之情,体现了中国古典文学中常见的超脱世俗、追求精神自由的主题。
老源缚屋矶山侧,庐山对门江水隔。
单丁住山二十年,一等栽田博饭吃。
诸方说禅如纺车,我口钝迟无气力。
屋头枯木自安禅,生铁脊梁钉椿直。
我昔东游曾见之,两颊温然笑涡出。
到今持梦渡杨澜,浪花漫天浩无极。
纷纷衲子饱眠卧,面如栀子衣领白。
年年江北与江南,谁肯端来寻此客。
爱君今人肺肠古,毛骨含秋眼睛碧。
能知此老端往寻,处处好山留不得。
作诗赠君终自愧,君去我留空叹惜。
人间八月秋霜严,芙蓉溪上春酣酣。
二南变后鲁叟笔,七国战处邹轲谈。
人间二月春光好,溪上芙蓉迹如扫。
周家盛处伯夷枯,汉室隆时贾生老。
小儿造化谁能穷,几回枯蘖还芳丛。
只因人老不复少,有酒且发衰颜红。