设牧端因飨鬼神，大亨亦为养贤人。
抡材祈福缘何事，只为苍生不为身。
《童丱须知.膳羞八篇·其二》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代史浩的《童丱须知·膳羞八篇》之二，通过“设牧端因飨鬼神，大亨亦为养贤人”两句，展现了古代祭祀活动的双重目的：一是为了祭祀鬼神以求得福祉，二是为了供养贤能之人，体现了一种对社会和谐与道德教化的重视。接下来的“抡材祈福缘何事”，进一步阐述了这种行为背后的深层意义——并非单纯为了个人祈福，而是为了整个社会和民众的利益。最后一句“只为苍生不为身”则明确表达了这种行为的最终目标是服务于广大民众，而非个人私利，彰显了古代社会中对于公共利益和集体福祉的深刻认识与追求。整体而言，这首诗不仅反映了古代祭祀活动的文化内涵，也体现了儒家思想中对于社会责任和道德伦理的重视。
- 作者介绍
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史浩
史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。朝代：宋 字：直翁 号：真隐 籍贯：明州鄞县 生辰：1106年—1194年
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