生死若昼夜，始终理之常。
知者付自然，昧者徒悲伤。
观兹缀语言，预计身后藏。
要令执绋人，相挽歌其章。
自非旷达士，孰不讳死丧。
死丧何足云，逝波日茫茫。
四运迭相代，腊谢适春芳。
载歌生挽诗，忧乐两俱忘。
《题生挽卷》全文
- 鉴赏
这首元末明初诗人王行的《题生挽卷》以深邃的哲思和对生死的独到见解，展现了对生命本质的深刻洞察。诗中开篇即以“生死若昼夜”起笔，将生死比作昼夜更替，形象地表达了生命的循环与自然规律的不可违抗性。接着，“始终理之常”进一步强调了生死是自然法则的一部分，是生命旅程的必然阶段。
“知者付自然，昧者徒悲伤”，诗人在此对比了明智与愚昧之人面对生死的态度，前者能够坦然接受自然规律，后者则因无知而徒增悲伤。这种对比不仅揭示了智慧与情感的不同表现，也暗含了对人生智慧的追求。
“观兹缀语言，预计身后藏”，诗人通过书写挽诗，预想自己身后之事，体现了对生命意义的深思熟虑。这不仅是对个人生命的反思，也是对后世记忆的寄托，希望自己的精神能长久流传。
“要令执绋人，相挽歌其章”，诗人设想在自己去世时，亲友会为他哀悼，吟唱挽诗，表达对逝者的怀念与敬意。这一细节描绘了传统丧葬礼仪中的哀悼场景，同时也体现了对亲情、友情的珍视。
“自非旷达士，孰不讳死丧”，诗人指出，不是每一个人都能像旷达之人一样坦然面对死亡，大多数人对于死亡都抱有恐惧或避讳的心态。这一句反映了人类普遍的心理状态，同时也引出了对生死哲学的深入探讨。
“死丧何足云，逝波日茫茫”，诗人认为死亡虽令人哀伤，但终归是自然过程的一部分，不必过分忧虑。这句话体现了对生死的超脱态度，暗示了对生命有限性的接纳。
“四运迭相代，腊谢适春芳”，四季更迭，万物生长与凋零，生命如同自然界的循环，有始有终。这里以自然界的变化比喻生命的轮回，强调了生命与自然的和谐统一。
“载歌生挽诗，忧乐两俱忘”，诗人希望在生前创作的挽诗中，无论是生前的忧愁还是快乐都能被遗忘，留下的是对生命真谛的深刻感悟。这一句表达了诗人对生命体验的超越，以及对死后世界的一种期待或寄托。
整体而言，这首诗通过对生死的深刻思考，展现了诗人对生命本质的洞察和对人生价值的追求。它不仅是一首哀悼之诗，更是一首对生命意义的哲学反思之作，体现了诗人独特的生命观和价值观。
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《莺啼序.壬子上巳后一日谷雨，同石甫、午诒、筠卿过徐园看牡丹。是日，园中有文明结婚者，比至，则礼成归去矣》【清·樊增祥】匆匆禊兰过了，恼天涯倦旅。碧桃谢、千点残霞，半逐溪水东去。小莺唤、双柑荐酒，嫣红近在热明路。甚濛濛、微雨笼晴，旧曾游处。白帢乌巾，杏子树底，踏香尘缓步。指林杪、金粉楼台，玳梁双燕曾住。款松关、飞英散雪，度花径、横藤垂露。任西亭、轻送斜阳，不愁来暮。今朝谷雨，几信花风，牡丹已半吐。念世上、岂无金屋，但少佳人，纵有名花，亦须贤主。鞓红国色，姚黄天宠，相逢俱是春申客，算江南、朱紫纷无数。临流据石，湘帘过尽茶烟，柘屐浅印香土。传闻绮阁，借与双鸳，任暗翻旧谱。更说甚、鄣羞纱扇，掩泪红巾，一握柔荑，早通心素。金垆尚西，氍毹犹暖，文鸾飞去。箫声歇，漫徘徊九蕊珍珠树。闲循芳草归来，陌上花钿，有人拾否。
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