同苦同甘只此心,眼开方始觉冤深。
先师本自无灵骨,辄莫区区别处寻。
同苦同甘只此心,眼开方始觉冤深。
先师本自无灵骨,辄莫区区别处寻。
这首诗《送修藏主》由宋代诗人释居简所作,通过简洁的语言表达了深刻的人生哲理和对修行者的深切关怀。
首句“同苦同甘只此心”,点明了人与人之间情感的相通之处,无论是共度艰难还是共享欢乐,都是源于内心的情感共鸣。这句诗强调了人心的连结,无论面对何种境遇,都能感受到彼此的共情。
次句“眼开方始觉冤深”,则进一步阐述了对人生苦难的体悟。只有当人们睁开眼睛,真正去观察、去理解这个世界时,才能意识到其中的冤屈与不公。这句话暗示了觉醒的重要性,只有通过内心的觉醒,才能真正理解生活的复杂性和人性的多面性。
后两句“先师本自无灵骨,辄莫区区别处寻”,则以一种超脱的视角,探讨了修行与智慧的本质。这里的“先师”可以理解为已逝的智者或高僧,他们之所以能超越常人,是因为他们已经超越了物质与精神的界限,达到了心灵的纯净与自由。而“无灵骨”则意味着真正的智慧并非依赖于肉体的存在,而是存在于心灵深处,是一种内在的觉醒和智慧的体现。最后一句“辄莫区区别处寻”则表达了寻找真理的道路并不在于外在的追寻,而是在于内心的自我发现和觉醒。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,探讨了人生、智慧与修行的深层含义,鼓励人们在日常生活中保持内心的觉醒,追求真正的智慧和内心的平和。
拂户风柔,隔屏寒浅,佳辰入春才七。
绮筵初泛清樽,华幡漫题彩笔。
团圞官舍,数乐事、最宜今日。
只故园、远隔天涯,却忆梅花消息。
恰金斗、生衣乍熨,更篆鼎、水沈旋爇。
逗来楼角明霞,减却庭阴残雪。
熏桃注柳,看取次、春光如缬。
爱清宵、脉脉多情,帘外微黄新月。
地是兰湖,城当穗洞,华堂新见翚飞。
羡王家春燕,复返乌衣。
碣石宫边久客,浮丘市上初归。
镇向花林偃卧,长弄瑶簪,长弄珠徽。
锦里先生接近,又青莲白苧,词笔同嬉。
笑桐孙百尺,桂子双围。
蕉老雌雄仙蝠,梅芬大小豪犀。
未化千年霜羽,尚识庐耽,尚识令威。
恨炎天,梅花少雪,凝脂未肥白。
玉寒珠热,似倒挂南枝,幺凤无力。
古人欲寄春消息。踯躅那忍摘。
怕蛱蝶、食残黄蕊,团香归粉翼。
仙姿亦复苦愁侵,怜他消受甚,神伤姑射。膏沐少。
天然好、免污颜色。
飞琼女、月中不辨,缟衣冷、相要同片石。
唤翠羽、啾嘈歌罢,天明愁寂寂。