手轮摩尼珠,身坐盘陀石。
普请大地人,念彼观音力。
手轮摩尼珠,身坐盘陀石。
普请大地人,念彼观音力。
这首诗描绘了一位僧人手持佛珠,静坐在磐石之上的情景。"手轮摩尼珠"象征着僧人的修行与对佛法的执着,摩尼珠是佛教中的吉祥物,代表智慧和纯洁。"身坐盘陀石"则寓意僧人坚定不移的禅定,盘陀石象征稳固不移的内心世界。
"普请大地人"表达了诗人希望众生都能感受到观音菩萨的力量,"普请"二字体现了慈悲为怀的精神,观音菩萨在佛教中常被视为救苦救难的化身。"念彼观音力"鼓励人们通过念诵观音名号,祈求平安与解脱,体现了佛教教义中的信仰与修行。
整体来看,这首诗简洁而富有深意,以僧人持珠坐石的日常生活场景,传达出佛法修行的意境和观音菩萨的广大慈悲,具有一定的禅修美学和宗教教化作用。
万方多难,望城西高处。落日荒寒试闲步。
剩苍苔萧寺,白发残僧,浑未识、舟壑潜移几度。
人间同一梦,地不薶忧,天又无言向谁诉。
后日待如何,载酒重经,青青鬓、依前青否。
又何况、黄尘蔽空来,怕江燕飞回,定巢无树。
蜀国冰弦,胡沙尘柱,双檀离合千场。
春风几曲,乐府小沧桑。
内宴倾杯趁拍,亲曾傍、红袖眧阳。
伤心是,玉宸零落,一例委霓裳。东塘。
曾识曲,六么按出,孤咽清商。
又比翼鹍鸡,飞下彫堂。
安得双声绛树,琉璃甲、对拨龙香。
人间世,惊雷破柱,重与话兴亡。
客里光阴,啼过翠禽,春到南国。
云凹小萼缄红,涧曲玉姿凝白。
寻香一舸,际晚棹入空冥,湖烟销尽双崦碧。
斜月独逡巡,料芳心难觅。休忆。
两京梅讯,羌管惊尘,未堪栖息。
惯住天涯,换梦东风能识。
伤春泪尽,可奈岁晚何郎,江城还听黄昏笛。
唤起五湖心,仗尊前吟力。
午禽啼断苍烟,砉然堕地秋星碎。
天风四咽,泉飞转侧,云移向背。
上界斋钟,初寮佛火,沈沈石气。
对诸峰离立,萧寥水槛,浑未觉,鱼龙戏。
一径岩扃溪次。洞云深、孤猿惊睡。
导人双炬,砂床绣发,湫奁镜委。
欲理元言,锄芝客去,安禅无地。
倩僧雏细拨,马蹄歰藓,辨开元字。
尘糁荒阑,冻苏香缬,又簇淡阴双架。
帘卷交枝红到眼,旧恨沧桑飘惹。
年年春晚,为花料理琴尊,题襟还喜依乡社。
叶底翠禽听惯,茶香情话。
谁信步屧东风,绿云黯损,蝶蜂重到应诧。
俊游换、谁家芳事,浣不尽、蛮薰凝榭。
料花外、白题舞罢。牵萝人泣孀娥夜。
况酒醒秦郎,玉笺泪湿愁难写。