莫为文章不直钱,布衣亲到玉皇前。
好诗未足三千首,又为梅花入瘴烟。
莫为文章不直钱,布衣亲到玉皇前。
好诗未足三千首,又为梅花入瘴烟。
这首诗是元代诗人滕斌所作的《谪会昌二首(其一)》。诗中表达了诗人对于文学价值与个人命运之间关系的深刻思考。
首句“莫为文章不直钱”,诗人以反问的形式,强调了文学作品的价值不应仅仅被物质财富衡量。文章的价值在于其思想深度、情感表达以及对社会、人性的洞察,而非金钱的多少。这反映了诗人对于文学艺术独立性和精神价值的坚持。
次句“布衣亲到玉皇前”,运用夸张的手法,将平民百姓与神话中的天帝相对比,表达了诗人对于普通人也能通过文学作品直抵心灵深处、触及更高层次的精神世界的信念。这里“玉皇”象征着至高无上的精神领域或理想境界,而“布衣”则代表了平凡的个体。
后两句“好诗未足三千首,又为梅花入瘴烟”,进一步深化了主题。诗人认为,即便创作了数千首优秀的作品,仍然不足以完全表达内心的情感和追求。这里的“梅花”象征着高洁、坚韧的精神品质,而“瘴烟”则比喻了创作过程中面临的困难、挑战和外界的干扰。这两句诗表达了诗人对文学创作永不止步的追求,以及在面对艰难险阻时依然坚守理想、不屈不挠的精神态度。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了诗人对于文学价值、个人命运与精神追求之间的独特见解,体现了元代文人对于文学艺术的深沉思考和高尚情操。
东溪隐者居鸿山,草堂搆向烟萝间。
平生心志爱挥洒,花光子固共同班。
前年买棹游林屋,识得徐君面如玉。
春风笔染剡溪藤,赠此九清图一幅。
□徕松叶攒青针,岁晚不妨霜雪侵。
后凋独喜圣人许,书传载述来于今。
沅湘竹枝翠鸾尾,挺挺高摽类君子。
仙坛石畔不胜秋,细扫苔花风正起。
横斜老干西湖滨,月下弄珠同美人。
夜寒宁畏缟衣薄,天然颜色逾精神。
洛川罗袜凌波步,水上轻盈逞丰度。
回风流雪在须臾,千古陈王有词赋。
唐昌观里雪香□,小白浓香枝叶间。
玲珑只许女冠赏,寻常肯与凡人扳。
葳蕤帐底清风动,犹记当年曾入梦。
深林隐迹巳多年,不独谢庭偏可种。
小囊簇簇缝紫罗,婆娑叶上盛香多。
瑶池仙子堪佩带,飞琼未见来相过。
灵根最得春光早,紫芽一出欺群草。
暖芸香艾敢同论,金鼎焚烧香袅袅。
东风剪剪吹香腮,姑射仙归方始开。
出墙雅爱一枝好,碎锦坊中谁拆来。
斯图赠君非偶尔,以物喻人有深旨。
裹封一袭欲宝藏,清白相传到孙子。
《徐璞轩九清图》【明·徐庸】东溪隐者居鸿山,草堂搆向烟萝间。平生心志爱挥洒,花光子固共同班。前年买棹游林屋,识得徐君面如玉。春风笔染剡溪藤,赠此九清图一幅。□徕松叶攒青针,岁晚不妨霜雪侵。后凋独喜圣人许,书传载述来于今。沅湘竹枝翠鸾尾,挺挺高摽类君子。仙坛石畔不胜秋,细扫苔花风正起。横斜老干西湖滨,月下弄珠同美人。夜寒宁畏缟衣薄,天然颜色逾精神。洛川罗袜凌波步,水上轻盈逞丰度。回风流雪在须臾,千古陈王有词赋。唐昌观里雪香□,小白浓香枝叶间。玲珑只许女冠赏,寻常肯与凡人扳。葳蕤帐底清风动,犹记当年曾入梦。深林隐迹巳多年,不独谢庭偏可种。小囊簇簇缝紫罗,婆娑叶上盛香多。瑶池仙子堪佩带,飞琼未见来相过。灵根最得春光早,紫芽一出欺群草。暖芸香艾敢同论,金鼎焚烧香袅袅。东风剪剪吹香腮,姑射仙归方始开。出墙雅爱一枝好,碎锦坊中谁拆来。斯图赠君非偶尔,以物喻人有深旨。裹封一袭欲宝藏,清白相传到孙子。
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