汗漫东游黄鹤雏，缙云仙子住清都。
三元麟凤推高座，六甲风雷閟小壶。
日月暗资灵寿药，山河拟作化生符。
若为失意居蓬岛，鳌足尘飞桑树枯。
《谪仙吟赠赵道士》全文
- 注释
- 汗漫：形容漫无目的或行程遥远。
黄鹤雏：传说中的仙鹤，此处可能象征仙人。
缙云仙子：神话中的仙女，住在仙境。
清都：指天宫，神仙居住的地方。
三元麟凤：古代神话中的吉祥神兽，象征尊贵。
六甲风雷：道教中的六甲神与风雷，象征自然之力。
灵寿药：传说中的长生不老药。
化生符：象征变化和生命的符号。
蓬岛：蓬莱仙岛，传说中的仙人居住地。
鳌足：海中巨龟或龙首龟的脚，象征权力或神秘力量。
桑树枯：象征衰败或失去生机。
- 翻译
- 我漫游东方寻找黄鹤的踪迹，那缙云仙子居住在清虚的天宫。
在三元星中凤凰占据高位，六甲神风雷藏于小天地之中。
日月的光芒暗中滋养着长生之药，山河仿佛是万物变化的象征。
如果失落了意气，只能居住在蓬莱仙岛，连鳌鱼的脚都沾染尘埃，桑树也枯萎凋零。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人陈陶的作品，名为《谪仙吟赠赵道士》。从诗中可以感受到一种超脱世俗、追求道法修炼的意境。
"汗漫东游黄鹤雏，缙云仙子住清都。" 这两句描绘了一种仙界的景象，其中“黄鹤雏”指的是神话中的仙鸟黄鹤，其“汗漫东游”给人一种自由自在、遨游四海之感。而“缙云仙子住清都”则是说仙子居住在云间的清净之地，给人以超凡脱俗的美好想象。
"三元麟凤推高座，六甲风雷閟小壶。" 这两句则描写了一种道家修炼场景。“三元”通常指的是天、地、人的三才，也可以是指道教中的三大要诀：守一、养生、修真；“麟凤”则象征着吉祥和尊贵；“六甲风雷”可能暗示了道家修炼时的某种神秘力量或自然现象；“閟小壶”则可能是指用壶来锁住或储存这些力量。
"日月暗资灵寿药，山河拟作化生符。" 这两句表达了一种对长生不老、仙道修炼的向往。“日月暗资灵寿药”意味着利用日月之精华来炼制长生不老的仙丹；“山河拟作化生符”则是说要借助山河之气来制作能够转化生命的神符。
"若为失意居蓬岛，鳌足尘飞桑树枯。" 这两句表达了一种对现实不满、渴望逃离世俗的感慨。“蓬岛”常用来比喻人生中的困顿和寂寞；“鳌足尘飞”形象地描绘了大鱼跃出水面，化作飞鸟的情景，这里的“鳌足”可能是指道士的法力或修为已高，而“桑树枯”则可能暗示了一种对现实生态的不满和悲观。
整首诗通过描绘仙境、神话生物以及道家修炼的情景，展现了诗人对于超脱尘世、追求永生之梦的向往。同时，这也反映出诗人可能处于一种失意或困顿的状态中，对现实生活不满而渴望逃离。这首诗在艺术上体现了唐代诗歌中常见的想象丰富和意境深远，是一篇充满仙气和道法色彩的佳作。
- 作者介绍
-
陈陶
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。朝代：唐 号：三教布衣 籍贯：当是剑浦(今福建南平) 生辰：约公元812—约885年
- 猜你喜欢
李钧寿花堂〈并叙〉
尚书郎晋陵李公，秉性直而和，少従道士得养生法，未五十，去嗜欲，老而不衰，为南都通守。
其西堂北牖下，池生菖蒲，开花三四，芬馥可爱。
以书占之曰：“此寿考之祥也。
”因名其堂曰“寿花”，而余为作诗记之。
石上菖蒲十二节，仙人服之好颜色。
根如蟠龙不可得，叶中开花谁复识。
夫子自少读道书，年未五十嗜欲除。
河流通天非辘轳，下入金鼎融为珠。
一醉斗酒心自如，鬼物窥觇惊睢盱。
菖蒲花开寿之符，白发变黑颜如朱。
它年三茆访君庐，拍手笑我言不虚。
和孔武仲金陵九咏 高斋
金陵佳处自无穷，使宅幽深即故宫。
楼殿六朝遗烬后，江山百里旧城中。
雨余尚有金钿落，月出长窥粉堞宁。
看尽一城怀古地，兹游恨不与君同。