黄崖大洞埋古云，入去所履平如席。
其中玉髓尽可餐，只恐归来变为石。
《黄崖洞》全文
- 拼音版原文全文
黄 崖 洞 宋 /文 同 黄 崖 大 洞 埋 古 云 ，入 去 所 履 平 如 席 。其 中 玉 髓 尽 可 餐 ，只 恐 归 来 变 为 石 。
- 注释
- 黄崖：形容山崖呈黄色，可能是因为岩石或土壤的颜色。
大洞：指一个宽敞的天然洞穴。
埋古云：指洞内深藏不露，仿佛被古代的云雾笼罩。
玉髓：比喻洞中的矿石或宝石般珍贵的物质。
餐：这里指食用，如同食物一般。
恐：担心，害怕。
归来：从洞中出来。
变为石：担心身体因为吸收了洞中的精华而石化。
- 翻译
- 黄崖深洞隐藏着古老的云雾，进去时脚下的路平整得像席子一样。
洞中充满了玉石般的精华，完全可以当作食物食用，只是怕出来后会变成石头。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处仙境般的美丽之地——黄崖大洞，通过对自然景观的细腻描写，抒发了诗人对于追求永恒与超脱尘世的向往。诗中的“埋古云”、“玉髓尽可餐”等意象，营造出一片神秘而又诱人的仙境氛围。
“黄崖大洞埋古云”，这里的“黄崖大洞”可能指的是一个深邃幽静的地方，而“埋古云”则给人以时光悠久、云雾缭绕之感，似乎这个地方已经被世人所遗忘，只有古老的云彩还在此处游荡。
“入去所履平如席”，诗中的“入去”意味着进入洞中，而“所履平如席”则形象地描绘了洞内的地面平坦如同铺好的席子，给人一种踏实而又温馨的感觉。这里不仅仅是对自然景观的描述，更有诗人对于理想世界的向往和追求。
“其中玉髓尽可餐”，“玉髓”在古代文化中常与仙境、长生不老等概念相联系，诗中的“尽可餐”则表达了对这种美好事物的无限渴望。这里的“餐”字，不仅是指食用，更有象征意义，意味着要完全拥有和体验这份美妙。
最后两句，“只恐归来变为石”，诗人在赞叹完洞中的奇景之后，突然转折表达了一种担忧。这里的“只恐”表明了诗人的内心深处对这种理想世界可能消逝的恐惧，而“归来变为石”则是对现实世界的无奈和不满。这一转折，不仅增加了诗歌的情感深度，也让读者产生了更多的思考。
总体来说，这首诗通过描绘一个超凡脱俗的黄崖大洞，抒发了诗人对于永恒与美好生活的向往，同时也揭示了现实与理想之间的矛盾和冲突。
- 作者介绍
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文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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