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《奉酬颜使君真卿见过郭中寺寺无山水之赏故予述其意以荅焉》全文
唐 / 皎然   形式: 五言律诗  押[删]韵

州西柳家寺,禅舍隐人间。

證性轻观水,栖心不买山。

履声知客贵,云影悟身闲。

彦会前贤事,方今可得攀。

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注释
州西:州郡的西部。
柳家寺:以柳姓人家命名的寺庙。
禅舍:禅修者居住的地方。
隐人间:隐蔽在人世间。
證性:验证、体悟自性。
轻观水:以轻松的心态观察水流,比喻淡泊名利。
栖心:心灵的安放、寄托。
不买山:不需要外物如山林来满足心灵需求。
履声:脚步声。
知客贵:能识别出客人的尊贵身份。
云影:云的阴影,此处寓指自然景象。
悟身闲:领悟到身心的悠闲自在。
彦会:才德之士的聚会。
前贤事:前辈贤人的事迹或集会。
方今:现今,当前。
可得攀:能否有幸参与或达到那种境界。
翻译
在州郡西边的柳家寺里,禅房安静地隐于尘世之间。
通过轻轻观察水流来证明心性,心灵栖息无需购买山林。
从脚步声中辨出客人的尊贵,云影移动中体会身心的闲适。
从前贤的雅集中得到启发,如今我能否也有这样的机缘相逢?
鉴赏

这首诗描绘了一处幽静的僧舍,位于州西柳家寺,远离尘世。诗人通过“证性轻观水”表达了对自然之美的赞赏,同时也透露出一种超然物外的心境。“栖心不买山”则显示出诗人对于内心安顿的追求,不需依赖于外在的山水。

“履声知客贵,云影悟身闲”两句,通过脚步声来识别来访者的身份,以及对云影的观察来领悟自己内心的宁静和悠闲。诗人以此表达了对内心世界的重视与享受。

最后,“彦会前贤事,方今可得攀”两句,则是诗人对于过去圣贤之事的追思,以及希望能够在当下捕捉到某种精神遗产或境界。这样的表达,不仅展现了诗人的文化自信,也体现了一种对历史智慧的向往。

这首诗通过对自然景观和内心世界的描绘,展示了诗人对于一种超脱世俗、追求精神寄托的生活态度。在这里,诗人试图捕捉那种既与世隔绝又能沟通古圣先贤智慧的心灵境界。

作者介绍
皎然

皎然
朝代:唐   字:清昼   籍贯:湖州(浙江吴兴)   生辰:730-799

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 
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