一峰天外立,孤棹镜中飞。
白鹤不复返,金莲何处归。
自怜牛马走,应笑芰荷衣。
有美东床客,端居战胜肥。
一峰天外立,孤棹镜中飞。
白鹤不复返,金莲何处归。
自怜牛马走,应笑芰荷衣。
有美东床客,端居战胜肥。
这首诗描绘了一幅壮丽而孤独的江上景象,通过对比和象征手法,表达了诗人对人生哲理的深刻思考。
首句“一峰天外立”,以“天外”二字,将远处的山峰置于无限广阔的空间之中,给人以渺小与宏大并存的视觉冲击,暗示了自然界的浩瀚与人类的微不足道。
“孤棹镜中飞”则进一步渲染了这种孤独感。江面上,一只小船仿佛在镜子中飞翔,既静谧又飘忽,营造出一种超脱尘世的意境。这里的“孤棹”不仅指船只,也暗喻了诗人内心的孤独与漂泊。
“白鹤不复返,金莲何处归”两句,运用了白鹤和金莲这两个富有象征意义的意象。白鹤常被视为高洁、自由的象征,金莲则可能代表某种珍贵或难以寻觅的事物。这两句表达了对美好事物逝去的感慨,以及对追寻与失落之间矛盾心情的抒发。
“自怜牛马走,应笑芰荷衣”则转向了对自身处境的反思。诗人自比为劳碌奔波的牛马,同时又嘲笑自己穿着芰荷衣(可能象征着清贫或隐逸的生活),这反映了诗人对于现实与理想、物质与精神之间冲突的深刻洞察。
最后,“有美东床客,端居战胜肥”一句,似乎是对友人的赞美或是自我期许。东床客原指东晋名士王羲之,这里借指才华出众的朋友。诗人希望这样的朋友能够保持内心的纯净与坚韧,即使在物质生活相对富足的情况下,也能坚守自己的信念与品格。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了诗人对自然、人生、理想与现实之间复杂关系的独到见解,以及对友情与自我价值追求的深切感悟。
大地人求巧,子独全其拙。
吃饭倒把匙,刺眼翻著袜。
只知困守株,不愁飞辩月。
天真未解分,混沌一团铁。
抱璞寻炉鎚,巧手难施设。
朅来就拙玲珑阴,毡拍板合无弦琴。
摘杨黄花嗑然笑,樵童牧竖皆知音。
岂不见棱道者,破七蒲团无缝罅。
鬼窟翻身呼大差,卷起帘来见天下。
又不见隆藏主,此是吾家睡虎子。
气肃西风牙爪露,千林扫迹无狐兔。
须知巧自拙中出,巧拙到头无处觅。
无寻觅处知端的,急来与汝粗拳吃。