若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴。
只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机。
学解见知，声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。
都无用，但死心塌地，寿与天齐。金仙不在天西。
那碧眼胡儿不必题。
问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。
虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。
禅天净，看云藏山岳，月照松溪。
《沁园春.赠郑松溪》全文
- 鉴赏
这首元代李道纯的《沁园春·赠郑松溪》是一首表达对修行者郑松溪的赞美和对其修行境界的领悟之词。词中以“若拙若愚”、“若慵若懒”等形象描绘出一种看似平凡甚至笨拙的状态，实则暗含深意，这种状态正是修行者超脱世俗、返璞归真的表现。
“造玄日用，果行得去，密应神机”赞扬了郑松溪在日常生活中实践真谛，顺应自然法则，且能微妙地契合神明的奥秘。接下来，“学解见知，声闻圆觉”强调了他通过学习和实践达到了智慧的圆满和觉知的提升，但同时指出增长的是内在修为而非外在尘世的纷扰。
“死心塌地，寿与天齐”表达了对郑松溪坚定信念和长寿修行的赞赏，认为他的心境如金仙般超越世俗，无需外在赞誉。“问性宗一着，从空自悟”则揭示了他的修行路径，即从空灵中自我领悟，不依赖于外在教诲。
“命基上事，务实为基”进一步强调了修行要立足于实际生活，脚踏实地，这是修行的根本。词的后半部分描述了郑松溪的修行境界，如“虚实相通，有无交入”，达到了内外合一的境地，进而“混合形神圣立跻”，即与天地神灵同在。
最后，“禅天净，看云藏山岳，月照松溪”描绘了一幅宁静而深远的画面，象征着郑松溪内心的清净和与自然的和谐共处，体现出他对禅定和自然的深刻理解。
总的来说，这首词以赞美和启示的方式，展现了郑松溪在修行路上的独特风采和深厚境界。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
通州行营
两河楼橹枕孤城，四野貔貅列万营。
饮马直疑天汉落，挥戈可使塞云平。
三春日里旌旗影，五夜风前鼓角声。
北去塞尘无朔漠，南来王气有神京。
玉门都护传书至，羽扇将军草檄成。
社稷山河开帝业，鸟蛇龙虎识天兵。
令严步武威容盛，夕报烽烟气候明。
伫看长驱清瀚海，始知台阁著勋名。
十洲小艇歌为张彦密赋
木兰为舟桧为楫，沧海镜平云贴贴。
五色珠光耀晴水，倏忽往来三万里。
偶见琴高相与游，琴高引路登十洲。
青天白日不肯暮，此身但觉壶中秋。
我昔所思游岱宗，颠崖恐堕羊角风。
西蹑天梯华山顶，见说希夷呼不醒。
南荒亦欲寻五羊，五羊化石春草长。
何似十洲东海上，绀宇琳宫屹相向。
仙人啖我养神芝，青童出献紫霞衣。
麟驭香车拂瑶草，凤舞琼台凌綵霓。
归来醉卧舟楫閒，千年一息清梦阑。
不比天台再无路，桃花空放刘郎还。
有客相寻问生事，未信于今薄人世。
回头大笑语旁人，指点吾舟在平地。