冒暑行游涧水西，篝灯危坐类迦黎。
从今了得超凡诀，圣学工夫在日跻。
入圣超凡不易了，一毫未透隔千山。
年□奔走旋多病，此日东垣学闭关。
《过新安承师以诗见教次韵》全文
- 翻译
- 冒着酷暑游览涧水西边，手持火把独坐犹如迦黎修行者。
从此以后明白了超凡之道，圣人的学问每日都在提升。
要达到圣人和超凡的境界并不容易，哪怕一丝领悟也如同翻越千座山峰。
年纪渐大奔波劳碌导致身体多病，今日我选择在东垣静心闭关学习。
- 注释
- 冒暑：冒着炎热的天气。
涧水西：涧水的西岸。
篝灯：手持火把照明。
迦黎：古印度僧侣，此处比喻修行者。
超凡诀：超脱世俗的秘诀或智慧。
圣学：神圣的学问或修行。
日跻：每日进步。
入圣：达到圣人的境界。
一毫未透：丝毫没有领悟。
隔千山：如同隔着千座山峰难以触及。
年□：年纪增长。
奔走：忙碌奔波。
旋多病：很快就开始生病。
东垣：古代地名，此处可能指代某处隐居之地。
闭关：隐居或专心修行。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王以悟的作品，名为《过新安承师以诗见教次韵》。从内容来看，诗中描绘了诗人在炎热夏日游历于涧水西边的情景，并通过对自然环境的观察与内心世界的思考，表达了超脱世俗、追求圣学境界的愿望。
首句“冒暑行游涧水西”，描写诗人在炎热中游走至涧水之西，展现了他对自然的亲近和探索。接下来的“篝灯危坐类迦黎”则透露出一种寂静而专注的情形，如同古代学者夜以继日地研读经典。
第三句“从今了得超凡诀”，表达诗人对超越凡人的境界有所领悟，而“圣学工夫在日跻”则强调了追求这种境界需要长时间的积累和努力。
中间两句“入圣超凡不易了，一毫未透隔千山”抒写了诗人对达到圣贤境界的艰难认识，以及即便是极小的一点真理也被世俗尘封，难以触及。
末尾两句“年□奔走旋多病，此日东垣学闭关”，则反映出诗人因年岁渐长、身心俱疲，加上频繁的奔波劳碌而多有疾病。最后，“此日东垣学闭关”表达了他决定静下心来，专注于学问，不再外出交游。
整体来说，这首诗通过对自然景观和个人内省的描写，传递了一种超脱尘世、追求精神境界的思想情操。
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