白发山翁老守株，羡君亲到古皇都。
此心澹泊如流水，前路艰难亦坦涂。
下马吟诗登华顶，寻僧枉道入匡庐。
世间不少风尘色，得似高人洒脱无。
《梁依绍归自秦中见过赋赠》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位年迈的山翁对年轻访客的羡慕之情，以及对高洁生活的向往与追求。诗中通过对比山翁与来访者的生活状态，展现了诗人对淡泊名利、超然物外境界的推崇。
首句“白发山翁老守株”，以“白发”和“老”字点明山翁的年岁与经历，形象地刻画出一位饱经风霜的老者形象，他仿佛在原地等待着什么，暗示着他对生活的一种坚守与期待。
“羡君亲到古皇都”一句，表达了山翁对来访者能够亲临古代帝王之都的羡慕之情，暗含了对过去辉煌历史的向往与追忆。
“此心澹泊如流水，前路艰难亦坦涂”两句，进一步揭示了山翁的心境——如同平静流淌的溪水，无论外界如何波折，内心始终保持宁静与平和。即使面对困难，也能够坦然面对，展现出一种坚韧不拔的精神风貌。
“下马吟诗登华顶，寻僧枉道入匡庐”描绘了来访者的行为举止，通过“吟诗”、“登顶”、“寻僧”等动作，展现了其对文学、自然与宗教的热爱与探索，同时也反映了诗人对这种自由自在、充满诗意生活的赞赏。
“世间不少风尘色，得似高人洒脱无”最后两句，总结了诗人的感慨。在纷扰复杂的世界中，能像高人一样保持洒脱与自由，实属难得。这不仅是对来访者的赞美，也是诗人对自己理想生活状态的向往与追求。
整体而言，这首诗通过对山翁与来访者不同生活状态的对比，以及对淡泊名利、超然物外境界的颂扬，展现了诗人对高洁生活的向往与追求，同时也传递出一种积极向上、坚韧不拔的人生态度。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
三乐为晋陵胡叔虞赋
落落妫公孙，远有叔虞子。
处世宁无才，平居不干仕。
一觞与一咏，顾我方乐只。
此身非草木，有生胡弗喜。
而况得为男，已历好年纪。
兴来鼓三终，所得亦云侈。
茫茫天地间，岂不解同是。
永日行畏途，沈酣未知止。
千载鹿裘翁，见取尼山氏。
长歌念伊人，迢遥隔州里。
王理之君子林
王子爱竹乃祖风，个个对屋居城中。
居然便号君子林，以多为称少未通。
方其树艺心广大，十个便与千个同。
小人固多君子少，聚此十辈道足充。
愿言取直取虚已，取节不改固尔穷。
王子复能手写竹，笔下夭矫看游龙。
洛阳家家貌司马，片纸未见容荆公。
请常事此勿改业，桃李何足涂春红。
十一月十七日盛仲规乃子乾旋见过
一冬不作寒，阳气殊泮涣。
昨夜病枕中，朔风惊耳观。
瑟缩朝怕起，高日照海岸。
枯林尚砉砉，喧噪鸦鹊乱。
门前报剥啄，有客立冻鹳。
且云宵征苦，逆楫宿途半。
扶惫出慰谢，郁抱从笑散。
复云钝舟者，家君庸自讪。
此行亦小钝，父子当并案。
君父有不钝，文笔捷飞翰。
子宜捷其捷，未许仍钝贯。
捷钝姑置之，酾酒促烧炭。