见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。
清晨自削灵香柹,独夜空吟碧落书。
十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。
知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。
见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。
清晨自削灵香柹,独夜空吟碧落书。
十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。
知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。
此诗描绘了诗人对道家生活的向往与赞美。开篇“见说身轻鹤不如,石房无侣共云居”表达了诗人对于超脱尘世、隐逸山林的向往,愿意像仙鹤一样轻盈自在,却并不羡慕世间功名,只希望能与道家同侪共同居住于幽静的石房之中。
“清晨自削灵香柹,独夜空吟碧落书”则写出了诗人在清晨时刻亲手削制香料,用于炼丹修身,而在深夜时分,则独自吟诵道家经典。这里的“灵香柹”和“碧落书”均为道教修行中的象征物。
“十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳”则是对道家修炼过程的描写,诗人希望吸纳天地间的精华,而自己的头发在秋风中飘逸,却从不用簪子束缚,形象地表达了对自由自在生活的追求。
最后,“知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼”则是对友人袭美寄题镜岩周尊师所居之处的一种预祝和赞美。诗中提到的“悬珠会”可能是指某种道家聚会或修炼活动,而“早晚东骑白鲤鱼”则是一种神仙羽化的象征,表达了对友人能够达到仙境、得道成仙的祝愿。
整首诗语言清新自然,意境幽深,是一篇充满道家色彩的佳作。
百结袈裟破唐帽,子为何物我为谁。
敦知各有直钩钓,解出珊瑚海底枝。
少年客洛走缁尘,自倚诗才敌万人。
岳耸河奔争气势,霜严月郎借精神。
镜中颜床惊非昔,笔底工夫苦不新。
辜负桐江好山水,花开叶落十秋春。
五朝遗老冠时贤,家祭犹无掩豆肩。
文采春花洛阳苑,精神秋隼华峰巅。
难兄共对三千字,晚境今开九十年。
富贵朱门百杂碎,先生归卧故庐全。
树形万怪石千奇,我亦曾行亦有诗。
焉得一官如长吏,出郊长是看山时。
清地虚天渺何许,芒鞋未往意先飞。
山中叱石初平隐,月下吹笙子晋归。
不死真人千劫在,无垠浊世一尘微。
何当日燕丹池水,长共寒猿啸月霏。
可遨昆阆步瀛莱,只爱鑽腮笑靥开。
暮雨朝云元易散,昏钟晓鼓故相催。
身如病鹤犹遗骨,心似焦桐亦未灰。
纵使吾曹不排闼,不应门阈上苍苔。