淡齑薄粥歠两钟,粗疏恶布著两重。
大开摩醯顶门眼,莫作师子身中虫。
石头未必能真吼,临济只是栽松手。
焚其禅版增其光,受其鈯斧彰其丑。
梦石击节东山歌,亘天烈焰横清波。
小僧再拜问如何,三十山藤未是多。
淡齑薄粥歠两钟,粗疏恶布著两重。
大开摩醯顶门眼,莫作师子身中虫。
石头未必能真吼,临济只是栽松手。
焚其禅版增其光,受其鈯斧彰其丑。
梦石击节东山歌,亘天烈焰横清波。
小僧再拜问如何,三十山藤未是多。
这首诗以生动的语言描绘了一位禅师的生活与修行境界。首句“淡齑薄粥歠两钟,粗疏恶布著两重”展现了一种简朴的生活方式,通过“淡齑薄粥”和“粗疏恶布”的描述,传达出禅师对物质的淡泊态度,以及对简单生活的追求。接着,“大开摩醯顶门眼,莫作师子身中虫”一句,运用比喻手法,表达了禅师对于开阔视野、洞察万物的渴望,同时也警示不应沉溺于自我欲望之中。
“石头未必能真吼,临济只是栽松手”则进一步阐述了禅宗修行的智慧,暗示真正的力量并非外在的表现,而在于内心的修养与智慧。通过“焚其禅版增其光,受其鈯斧彰其丑”这两句,诗人巧妙地将禅宗修行中的仪式与实践相结合,强调了内在精神的提升与外在行为的反思。
“梦石击节东山歌,亘天烈焰横清波”描绘了一幅充满诗意的画面,梦石击节歌唱,仿佛穿越了天地之间的烈焰与清波,象征着禅师内心世界的广阔与自由。最后,“小僧再拜问如何,三十山藤未是多”以小僧的疑问收尾,既是对前文内容的总结,也引人深思,暗示了修行之路的漫长与复杂,需要不断探索与领悟。
整体而言,这首诗通过对禅师生活、修行及内心世界的描绘,展现了禅宗思想的深刻内涵,以及对简朴生活、内在修养的重视,富有哲理性和启发性。
右辖升庸日,秋闱献艺初。
端居烦坐镇,妙简备贤书。
忆昔兴文运,惟天启圣谟。
教条行九有,学业出三馀。
儒术俄中否,词场遂久虚。
纶言何噩噩,髦士共于于。
吐握承谦德,飞扬感壮图。
至公留藻鉴,成物待洪炉。
肃穆华星聚,涵容化日舒。
谁欤随计吏,行矣听传胪。
橘柚天庭贡,参苓相府储。
铺张须钜笔,衰朽愧荒疏。
圣主恩南土,明公起集贤。
直期凋瘵后,共致太平年。
金虎分符重,文龙赐服鲜。
权纲兼将相,标格近神仙。
天地三江外,星辰北极边。
丹心齐出处,素志在陶甄。
请述江南事,都非大德前。
但徼扶弱美,竟坐抑强偏。
无复同忧乐,徒令舞智权。
平畴吹渤澥,暗室伏戈鋋。
贪暴明相训,忠良默自怜。
民心随日坏,世态与时迁。
况复兵饥接,仍闻病疠缠。
诛求殊未已,蟊贼转相挻。
若拟宽忧顾,先须解倒悬。
久饥宁择食,多病但求痊。
一语堪惩劝,微机足转旋。
已知平似水,更道直于弦。
遥想闻公至,浑如望岁然。
九重天上别,百丈雾中牵。
日月明金节,山河入画船。
四方初息马,五月正鸣蝉。
丰乐田多黍,生香泺有莲。
岱宗标鲁地,庐岳压湖天。
水怪收崩浪,山灵扫瘴烟。
欢呼麟凤出,踊跃吏民先。
笳鼓趋雄镇,旌旗覆广川。
下车和气应,袖手颂声延。
膏雨侵淮甸,仁风扇海壖。
忠贞真世笃,调燮有家传。
赤子皆同体,苍生且息肩。
龚黄须警策,方召在蕃宣。
《奉送全平章赴江西》【元·揭傒斯】圣主恩南土,明公起集贤。直期凋瘵后,共致太平年。金虎分符重,文龙赐服鲜。权纲兼将相,标格近神仙。天地三江外,星辰北极边。丹心齐出处,素志在陶甄。请述江南事,都非大德前。但徼扶弱美,竟坐抑强偏。无复同忧乐,徒令舞智权。平畴吹渤澥,暗室伏戈鋋。贪暴明相训,忠良默自怜。民心随日坏,世态与时迁。况复兵饥接,仍闻病疠缠。诛求殊未已,蟊贼转相挻。若拟宽忧顾,先须解倒悬。久饥宁择食,多病但求痊。一语堪惩劝,微机足转旋。已知平似水,更道直于弦。遥想闻公至,浑如望岁然。九重天上别,百丈雾中牵。日月明金节,山河入画船。四方初息马,五月正鸣蝉。丰乐田多黍,生香泺有莲。岱宗标鲁地,庐岳压湖天。水怪收崩浪,山灵扫瘴烟。欢呼麟凤出,踊跃吏民先。笳鼓趋雄镇,旌旗覆广川。下车和气应,袖手颂声延。膏雨侵淮甸,仁风扇海壖。忠贞真世笃,调燮有家传。赤子皆同体,苍生且息肩。龚黄须警策,方召在蕃宣。
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